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第99章举世皆浊我独清众人皆醉我独醒(第3页)

楚国百姓重感情,屈原也是重感情之人。

楚怀王生前未能善待屈原,但屈原对楚国的赤胆忠心不减。

《史记》记载,屈原“存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉”

意思是,屈原不忘怀念君王,复兴国家,扭转乾坤,在他的文章中多次表达此种情志。

尽管屈原忠心耿耿,情志拳拳,却始终无法一展抱负,满腔爱国之情却无处施展。

屈原很爱国,他感情丰富心思细腻,为国家的衰微感到痛惜。

一个感情丰富且心思细腻的人长期遭遇排挤,借助才气,不免要发发牢骚。

屈原认为,楚怀王不用忠臣,一味听信张仪、上官大夫和子兰之言才导致军队惨败,丢失土地,最后落得客死他乡的下场。

于是屈原作文章大发牢骚抱怨子兰,子兰大怒,命上官大夫中伤屈原。

几个掌权的人合力整治一个无权的人是最容易不过的事。

在上官大夫和令尹子兰的煽风点火下,顷襄王偏听偏信,屈原就被放逐了。

一片忠心却接连遭受贬退、流放、放逐,就算坚毅如铁的人也会有灰心的一刻。

被放逐的屈原来到汨罗江畔,披头散发,步履摇摇,一边走一边吟叹,真是“颜色憔悴,形容枯槁”

苏秦游说秦国不成,归家时颜色憔悴。

那时的苏秦还不知道家人抛弃了他,现在的屈原却感觉到整个世界都抛弃了他。

对屈原这种深怀理想的人而言,如果不能实现理想,宁愿死得清白。

一位渔夫见到屈原,问他为什么到汨罗江。

屈原心痛地说了几句话——“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”

(《史记·屈原贾生列传》)

“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”

一句,将贤才被弃的失意、痛心表达得淋漓尽致。

渔夫告诉屈原,“举世皆浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨”

而屈原回复渔夫,“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。

安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”

渔夫对屈原说,如果一个人的道德修养达到最高境界,他对事物的看法就不是死的,而是随着世俗风气而改变。

既然全社会的人都污浊,就应该随波逐流,甚至推波助澜;既然所有人都昏昏醉醉,就应该陪他们大喝痛喝,甚至吃酒糟。

但理想是不甘于向现实拜服的,屈原说,刚洗过头的人,一定要弹去帽子上的灰尘;刚洗干净身子的人,一定要去除衣服上的灰尘。

如果一个人是干干净净的,怎么能容忍尘垢沾染呢?

由此可见屈原品行之高尚。

屈原品行高洁,宁愿做一块破碎的美玉,不肯掉落泥尘遭受污染。

齐王却只要能够保全自己,即使当一块乌黑油腻的瓦片也甘愿。

人与人之间的差距就这样凸显了出来。

最后,屈原表示,宁可投江而死,葬身鱼腹,也不愿让自己的清白遭受世俗的污辱。

话都说到这个地步,屈原死志已决,无可挽回。

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