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第81章庄子齐物的思想（第1页）

庄子，名周，字子休，是春秋战国时期著名的哲学家，先秦庄子学派的创始人。

他继承和发展了老子的哲学思想，主张“天人合一”

、“无为而治”

的政治观，留下了许多启迪后人智慧的著作，例如《齐物论》《大宗师》《逍遥游》等。

庄子一生坚持自我，率性而为，用艺术审美的眼光审视着这个世界，他的哲学思想对后世产生了很大的影响。

《庄子》中有一篇叫“黄帝索玄珠”

的寓言：黄帝游赤水，爬上昆仑山往南看的时候不小心遗失了自己的玄珠。

他分别派有智慧的“知”

，眼力好的“离朱”

和擅长辩论的“吃诟”

去寻找，结果这三个人均没找到。

最后他只好派无心做任何事情的“象罔”

去找，没想到却找到了。

为什么有智慧、有才能的人找不到，无心做任何事情的人却最终找到了？黄帝对此感到非常不解。

其实这个故事正体现了庄子“无为而无不为”

的率性世界观。

玄珠是“道”

的象征，黄帝君临天下，治理国家，希望教化民众，有所作为。

但这种“有为”

却与庄子“无为而治”

的“道”

相背。

由此，庄子认为黄帝失了道。

而对寻找道的过程的描述更体现出了庄子的个性的率真。

黄帝让有智慧、眼力好、擅长辩论的三个人分别去寻找，这三个人却都没有找到。

后来让无心、无欲、无求的“象罔”

去找，却找到了。

庄子认为自然无为是宇宙万物的存在形式，提倡遵循自然规律，无为不作。

并且他相信一切礼乐、教化之于人们都如枷锁，痛苦而且无益。

“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”

、“朴素，而天下莫能与之争美”

……庄子认为只有遵循自然规律，人类才会像天地间一切生物一样，具有本真的美，而一切违背自然本性的东西最终都会导致天下失道。

庄子提倡的“无为而治”

与老子的政治观点非常相似。

后世将老子和庄子并称为“老庄”

，可见他们的关系有多密切。

很多人觉得他们都主张“无为”

，所以他们的“道”

应该是一样的。

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