吾今日见老子,其犹龙邪!”
周敬王三年(公元前517年),周王室发生内乱,老聃早已预见周大势已去,决定离宫归隐。
他骑一青牛,欲出函谷关,西游秦国。
他骑着一匹青牛,只身前往西域。
要到西域去,必须经过一个关口,即函谷关,两面两座高耸入云的山峰对峙,中间有一条深险波折的羊肠小道。
一日,守关的长官尹喜到城头瞭望,见辽阔碧空中一团紫气自东冉冉而来,便料定今日必会有圣人到来。
尹喜也是好学之人,希望能问道于圣人,于是派人清扫道路四十里,夹道焚香,以迎圣人。
果然,没过多久,他在关上远望,看见一个人骑着青牛缓缓而来,风度非凡,细看原来是老子。
尹喜亲自打开城楼上的大厅,请老子坐下,端茶倒水,忙个不停。
老子不卑不亢地坐下,朝窗外一望,只见黄土平原延伸到天际,苍苍茫茫,没有尽头。
函谷关地势险要,路上人来车往,一目了然。
尹喜恭敬地对老子说:“我仰慕您的道德学问,想拜您老为师。”
老子道:“我已老了,腹中空空,没有什么学问,怎么好意思开口教人呢?”
尹喜见他推脱,便很客气地告诉老子要想出关,必须出示官方的通关文书。
老子本是辞官归隐之人,自然没有什么通关文书,顿时十分为难。
尹喜见状,忙殷勤地说:“如果您能将您的学问道理著录下来传给我,弟子自然放老师出关。”
老子无法,只好接过尹喜递上的笔,一口气在竹简上洋洋洒洒写下了五千个字,这就是后世称为《老子》的一部书。
因为这书上篇开卷谈“道”
,下篇首章谈“德”
,所以又称《道德经》。
老子之所以自著五千文,一方面由于关令的“胁迫”
,另一方面也是知音难觅。
尹喜拿起老子写好的书稿,认真拜读,最后决定放弃官职,与老子一同出走西域。
从此以后,老子飘然远去,不知所踪,消失于历史茫茫的烟尘之中。
老子的爱好
《道德经》是老子的代表作,分《德经》和《道经》两篇,是我国现存的历史上第一部完整的哲学著作。
这部书在春秋时期被称作《老子》,道教兴起以后被尊为经典,故而被称为道德经;因为这本书只有约五千字,所以又被称为《五千言》或《老子五千文》。
本书共八十一章,字数虽少,却蕴涵了丰富的哲学内容,有朴素的辩证法思想,成为道家哲学思想的重要来源。
据说当年老子骑青牛过函谷关的时候,守关的令尹喜知道他将隐居,便请老子留下著作,于是老子写下了五千字,这就是老子传世的唯一著作《道德经》。
国学大师胡适曾经评价老子为“中国哲学的鼻祖,是中国哲学史上第一位真正的哲学家”
。
老子在《道德经》中揭示了事物之间的对立统一关系:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”
他也认为:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。”
也就是说事物的存在都是相互依存,而不是彼此孤立的。
《道德经》中还蕴含着老子的政治理想,他提出的“无为而治”
观点是历代道家学说的主要内容。
“无为而治”
主要是针对政治上的“有为”
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