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第58章孙子的生平事迹（第3页）

《孙子兵法》全文共五千余言，分十三篇。

《计》讲的是庙算，是全书的纲领，即出兵前要比较敌我条件，估算胜负的可能性，并制订作战计划。

《作战》主要是战前动员。

《谋攻》则强调智取，不能蛮用武力，而要采用各种手段降敌。

《形》、《势》是讲决定战争胜负客观因素和主观因素。

《虚实》讲的是如何通过分散集结、包围迂回的策略，造成我强敌劣的局面，最后以多胜少。

《军争》讲的是如何夺取会战的先机之利。

《九变》讲的是将领要随机应变，制定不同的战略战术。

《行军》是讲如何在行军中宿营和观察敌情。

《地形》则是关于六种不同的作战地形及相应的战术要求。

《九地》讲的是“主客”

形势下的九种作战环境及其战术要求。

《火攻》讲的是进攻中如何巧妙用火。

《用间》则是战争过程中间谍的配合使用。

《孙子兵法》是我国古代军事思想和作战经验相结合的天才产物，是古代兵学理论的集大成者，它是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，在中国乃至世界军事史上都占有重要的地位。

然而《孙子兵法》的作者是谁，到底是不是吴国将军孙武，这个问题却一直困扰着历史学家。

古籍《商君书》《韩非子》都提到“孙吴之书”

是指《孙子兵法》和《吴子兵法》，但没有说明其作者就是孙武。

直到《史记》问世，司马迁才明确提出《孙子兵法》为孙武所著。

由于司马迁写作严谨，后世对“《孙子兵法》为孙武所著”

的说法深信不疑。

但是宋代学者陈振孙、叶适却对此提出质疑：《孙子》真是孙武撰著的吗？历史上是否真有孙武其人？清人姚际恒亦赞同其说，认为《孙子兵法》为伪书。

然而《汉书·艺文志》载古兵法有《膑孙子》（孙膑）和《吴孙子》（孙武），将孙膑与孙武其人其著区别清楚，实无可疑。

明代宋濂的《诸子辨》、清代的《四库全书总目》等著作认为：太史公是严肃认真的史家，其记事立言，翔实可靠，本传中所叙孙武、孙膑事明明白白。

此外，史学界还存有一种意见，认为《孙子兵法》是由孙武与其门徒们共同撰著的。

这与《论语》的创作方式如出一辙，即孙武讲学授徒，传授军事学术，由其门徒耳受笔录，世代相传，最后在春秋战国期间逐渐地形成了这部丰富的、有比较完整的体系的兵法著作。

孙子与孔子出生在同一个时代，但是面对诸侯纷争，一个选择从内提高自身的修养，用思想教化民众；一个选择从外增强自身的实力，用谋略战胜敌手。

因此后人说为人学孔子，处世学孙子。

孙子的处世智慧，主要表现在用谋上：“运筹帷幄之中，决胜千里之外”

，教人掌握未来的不可知；“不战而屈人之兵，善之善也”

，教人用最小的代价取得最大的成果；“故善战者，致人而不致于人”

，教人随时把握主动……

由于其深远的影响力，《孙子兵法》迄今已被译成英、法、德、俄等十几种文字，在世界各地广为流传，在日本甚至有一百多种研究《孙子兵法》的著作出版。

如今，《孙子兵法》中军事家孙子处理战争的智慧已经被广泛运用于军事、政治、外交等各个方面，甚至被很多企业家用于企业管理和商场竞争。

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