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第八十八章 人族五帝(第1页)

:基于死亡恐惧的行为适合动物,但不适合人类。

因为人类有想象力,因此能挣脱动物本能。

人类不需要为了生存而争夺领地、统治他人,也不需要为生存而成群结队。

人类能够摆脱死亡恐惧,粉碎来自时间的精神枷锁,人类不需要成为猎食者和猎物,不需要成为受害者和施害者。

摆在李洛面前的事两条道路,两种选择——是毫无畏惧地想象一个世界,还是过度恐惧地想象一个世界。

一边是自然、生命网络、捕猎者与猎物的食物链;另一边是能想象整个世界、能无视甚至超越丛林法则的人类。

自然的客观真实与想象的主观真实,而想象的主观真实能够改变自然的客观真实。

感受到大地的脉动,李洛正在向这个世界学习,怀着谦卑之心向着整个世界学习。

万物的厮杀,为了野心与欲望,被死亡恐惧操控,即便是已经死去的那些无魂者,李洛甚至能够看到夏后群王内心深处被埋葬的那种恐惧。

享受着统治着他人的欲望,实际上仍旧被死亡恐惧主宰。

“人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷,夷死为微。”

“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。”

“神农不死,地泽万物。”

来自瑶姬手中的炎帝一脉的修炼法,然后被李洛再度魔改。

“你是不是有点大病,为什么非得啥修炼法都要自己魔改一下,是嫌弃自己死的不够快吗?”

镜子推演着功法。

这方世界最古老的修炼法,是李洛出卖自己的色相换来的修炼法,也是能够直指天地本源大道的修炼法,是属于逆反先天古神的修炼法。

虽然在征战之中,炎帝一脉败给了黄帝一脉,但是瘦死的骆驼的比马大。

炎帝一脉失败之后,精魄落在冥界大地,成为冥界的主宰。

冥界罗酆山在北方癸地,山高二千六百里,周回三万里。

其上有鬼神宫室,第一宫名为纣绝阴天宫,以次东行,第二名为泰煞谅事宗天宫,第三宫名为明晨耐犯武城天宫,第四宫名为恬昭罪气天宫,第五宫名为宗灵七非天宫,第六宫名为敢司连宛屡天宫。

凡六天宫是为鬼神六天之治也。

鬼官之太帝者,北帝君也,治第一天宫中,总主诸六天宫。

是总生杀大权的鬼官。

而鬼官之太帝,即酆都北阴大帝炎帝大庭氏,讳庆甲。

天下鬼神之宗,治罗酆山,三千年而一替。

“因为我要履行自己的诺言,要享受更多的快乐与刺激。”

李洛说道。

“延续他人的道路,按部就班,那是对于生命的浪费。”

“我要站在生命之上享受生命。”

演化神术,李洛眉心一朵神火点燃,生死交错,极致的生与极致的死,一片阴阳生死图飞向高天,阴中抱阳,阳中抱阴,生死并立。

光明与黑暗,生与死,转动的阴阳太极图,李洛的身影被阴阳太极图环绕,

纯阳无极,纯阴无极,两者相撞,不断磨灭着李洛的身体。

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