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第一千一百一十六章 征夷大将军幕府（第2页）

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参照御野古的例子，mi是御，kado是门，合起来的“御门（miakdo）”

就是这个人在非提不可时的称呼。

帝也好，皇也好。

这两个词和京、都一样，一个字都不能碰。

在这套叙事里，天上只有一个太阳，那就是圣天子皇帝陛下。

至于“御野古”

城里住着的那位“御门”

，问起来那就是一位祭司，另立君主这种事是同样是断断然不存在的。

这件事，江户自己知道，朝廷也知道，江户知道朝廷知道，朝廷也知道江户知道朝廷知道，但大家可以当做这件事没有发生过。

因为按照太祖高皇帝的遗训，朝廷对待这些朝贡国的态度一律是“来之不拒，去之不追”

。

朝廷不会主动以任何方式增加、或者减少朝贡国的数量。

至于要以何种方式效忠于天子，也是朝贡国自己的事务，与天朝无关。

所以朝廷对江户方面是否真的怀有忠心，完全不在乎——这是毫无疑问的，当然不可能忠心。

这世上没有永远的朋友，当然也不可能有永远的封臣。

但只要大家不去更新彼此的认知，那么一切都可以按照现状来延续下去。

当然，如果要进一步升级自己的地位，比如像朝鲜或者琉球一样在朝贡体系内获得特殊的待遇，那当然也要付出特殊的行动。

但像江户幕府这样完全把国门关起来，不给朝廷添麻烦，朝廷也乐见他们做一个榜样，因为朝贡秩序的底线就是如此。

朝贡秩序并不致力于建立任何军事同盟或者贸易同盟。

朝贡秩序只要求一件事：不得和圣天子皇帝陛下作对，仅此而已——不过虽然听起来简单，但这事实上要求所有朝贡国都保持一定程度的外交孤立。

而江户幕府就是这个领域的榜样，他们完全把自己里孤立岛上，从这个世界的历史中隐身了。

这就很好。

因为朝鲜和琉球的标准还是太高了。

朝鲜作为工业国，琉球作为服务业国家，他们双方都对自己的社会结构进行了深度改造，并且完全把自己的经济嵌合到了朝贡体系中。

在这其中，江户幕府做出的表率就是有别于他们二者的第三条路线：

你固然可以做出对这个世界有益的事。

但如果你让自己隐身到近乎不存在，像棵树那样窝在家里光合作用，那当然也是可以的。

但现在，江户幕府已经违背了自己既往的行为模式。

以开阳丸为首的，混合了幕府将军和萨州太守海军力量的混成舰队正在往琉球的方向靠近——

“所以，我们到底要去哪？”

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