“臣,琉球王尚泰、中山大夫尚成、北山大夫尚隆,南山大夫尚义本,率琉球百僚,请吾皇圣安。”
琉球王佩戴九冕冠,身穿双龙在肩的五章冕服,手执9寸2分5厘的玉圭对着王座上的“今上圣天子皇帝陛下”
的牌位躬身下拜,琉球国的大夫跟在身后,琉球国的臣僚们跟在殿外的广场上,所有人跟在琉球王之后慢一拍拜下。
候在旁边的记者团开始像机关枪似的抓拍,镁光灯亮成一片,整个首里城的正殿就像被闪光弹命中似的闪成白色。
这是琉球国的荣耀,就算是伊鲁花百货的底层员工,一想到琉球王能够直接对天子朝拜都要会感觉无比自豪。
等到晚上,琉球王的照片就会出现在琉球国各大报纸的头版头条上。
琉球王训练了许久的“虔诚而坚毅”
的眼神,也会出现在版面的视觉焦点上。
琉球国和朝鲜一样,以郡王的身份享受亲王的礼节待遇,琉球王的袍服也是亲王的袍服。
琉球国也是为数不多的,能够像朝鲜一样摆出真正意义上的“诸侯之礼”
的朝贡国。
不说这全套行头,有许多朝贡国其实连“百官”
都是凑不出来的。
朝廷倒也没太高的要求,毕竟要不要来朝贡是内政,朝廷一般都懒得管。
不过如果朝贡国那一方糊弄事,那么朝廷也不会太认真。
反之,像琉球这样的模范朝贡国,朝廷也会给予相应的重视。
刚才拍摄照片的不只有琉球,更多的是来自畿内的报纸。
琉球的存在本身就是朝贡世界的“和谐”
的象征,是天子的威能在神州之外的回音,与圣天子陛下直接统治的畿内太平世界互为表里。
二者合一,就构成了这个世界秩序的完满,而参与观赏的所有人都能从中收获满足。
这是所有人都能收获满足的仪式——琉球王通过朝拜天子获得了统治的正统性,因为他是“最接近神”
的人;琉球的百姓通过仪式和天朝上国之间建立了联系,他们知道自己是世界的一部分。
天朝的百姓就更开心了,大家知道自己在统治这个世界。
只有朱先烯什么都不知道,他都不知道自己今天要被几百个人拜,他还在钓鱼。
毕竟“朝拜天子”
这种事,与“天子本人”
其实没什么关系。
他们拜的实际上也不是朱先烯这个个体,而是“今上圣天子皇帝陛下”
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