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16 第16集（第1页）

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好，请大家打开讲义第三十八面，们看到丁：问答释疑。

那们一个净土宗修行者，当然们希望能够解决生死轮问题，所以们叫做：菩提道，求生净土。

那求生净土，们就面临了两个问题：第一个生命相状，一个生命本体。

生命相状由善恶业力主导，先们希望们临终一个很安和相状。

相信们一个希望们临终时候死于非命，者遭受到极度病痛摧折。

们每一个都希望：愿临终无障碍。

所以们对于生命相状给们感觉也能忽略。

因此们也应该多多拜忏、多多念佛、多多持戒、愿，把所忏悔、皈依、愿功课，都把它向到：愿临终无障碍。

们希望临终能够创造一个很详和相状，帮助们提起正念，个需要。

所以们第一个：们要规划一个未美好相状，第一个；

第个，重要了，就你要掌握一个正确本体作。

就些相状谁作呢？所以们开始处理们思想。

们把相状处理好以，们把相状剥开，看到们生命两个本体：一个自，一个真如。

自意识们习惯作模式，其实宗喀大师他也讲到一个观念，说们其实生生世世也做了很多善法，就们过去也念过佛、也布施、也持戒。

但们善法什能变成一种解脱功德，都全部落到轮业力里面去呢？

因们想要掌控个善业，们一直希望那个善业所用。

你越想要掌握它，个善业，个档次就越低了。

伟大佛陀，他也曾做了很多善业，那什佛陀善业，它能够变成一种自在功德庄严？佛法王，于法自在，因他作善业心态正确，他用空作它。

所以当们在面对因果时候，除了假相以外，个本体就很重要了。

你到底在造善时候，你希望你处理你善业，你希望用什心态面对你善业，如果你想掌控它，那对起，它会带给你无量无边生死轮力量。

所以们现在开始在讲到本体问题了，就你去面对你过去生所造业力。

当然佛陀智慧就说们应该放弃主宰，们应该追求自在。

因你主宰它，第一个它今生也会给你带痛苦，你个善业，带业，你福报，快乐福报带业；第个，你付出了生生世世轮代价。

所以佛陀在开显真如时候，就告诉们，放弃轮主宰，放弃生命主宰。

那个地方两个问答，那要们放弃，们必须要道理说们，凭什要们放弃自呢？

好，们看第一个问答：

丁：问答释疑

【问：若实无，谁能造业？谁受果耶？

答：然诸，心心所法，因缘力故，相续无断，造业受果，于理无违。

】

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