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第九十三章 画中演天地（第1页）

魔头的话虽然说的声色俱厉，脚下却如生根一般一动不动，丝毫没有上前清理门户的意思。

他也是可怜，千辛万苦打造的不败魔躯被毁，屠戮众生搜罗汇聚的血河四散，性命交修温养多年的能量核心龙珠被夺，实力那是是一降再降，跌跌不休。

如今好不容易夺舍重生，只要能将手中的神兵“琉璃”

彻底炼化，就能战力大涨。

到时候拿捏孽徒，夺回龙珠，都会容易许多。

因此，他一边虚言恫吓，但绝大部分的经历都放在手中宝刀之上。

神兵“琉璃”

被暹罗王室供奉多年，神魂烙印顽固坚韧。

别说一位四品，就是三品的大佬人仙出手，也得花上数年苦工方能磨灭烙印，将其掌控。

奈何魔头的身体虽然只有四品，但神魂确是实打实的二品不灭之魂。

在不灭之魂不讲道理的以力服人，反复冲刷之下，还比较稚嫩的神兵之灵，自然节节败退，不久就被魔染了大部分刀身，只在核心区域苦苦支撑。

而白胡子老头似乎对自家师父的打算一无所知，不紧不慢的向躲在方明身后的雪白小鹿招了招手。

小鹿伸出小脑袋，心有余悸的看了看魔头，远远的避开他，蹦蹦跳跳的奔向老头。

魔头看着这如梦似幻，美丽的不像人间之物的小鹿，半响方恍然大悟道：“呦呦鹿鸣，食野之苹。

这竟然是一处画道幻境。”

画道出自儒家，以一只画笔演天地万物，讲究“我思故我在”

，“思想有多远，天地便有多宽”

等等唯心主义辩证法。

如果说正统的儒生是嘴炮无敌，那画道儒生便是画中仙，画中神。

一幅画可以包囊宇宙，亦可写尽人生。

可惜画道易学难精，借此得道者不过寥寥。

最近一位集大成者便是儒家圣人之一，也是大明开国以来成就最高者，“心圣”

阳明居士。

他以自己开创的“心学”

与画道合流，以“吾心安处是故乡”

，“心外无物”

为理论依据，独树一帜，影响深远。

方明作为一个名校毕业的读书人，虽然与儒家理念不和，但对最近的一位儒家圣人自然有所了解，连连点头道：“怪不得此地如此怪异，与天地自然迥然不同，原来是在一幅画中。”

（）;（）　　接着又朝着之前信誓旦旦说此地没有幻术痕迹的吴媚娘，扫了一个蔑视的眼神。

吴媚娘大囧，将头深深埋进山峦起伏的胸膛，恨不能用脚抠出三室一厅来。

然吴大娘子混迹社会多年，什么大风大浪没见过，很快便调整好心态，把头一昂，挺了挺颤巍巍的胸脯，理直气壮的强词夺理道：“儒家的花里胡哨的玩意，靠的是嘴炮，是臆想，已经不能算幻术了。

跟我们春秋观的正统幻术根本不是一个路数，不可同日而语。”

白胡子老头笑呵呵的揉着小鹿的小脑袋，问道：“那师尊可知此画的作者是谁？”

不等魔头答话，老头又接着道：“哦……我差点忘了，师尊在心灯之中关了几百年，对近些年的风流人物不甚了了。”

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