而提到恭王府诞下皇孙,又得提恭王妃李凤娘,坊间传此女专横跋扈,心机颇深;但毕竟坊间传,些话大多都被拦在了大内外,官家又如何得知?皇孙出世,坊间更散播着一则信息,曰:恭王妃李凤娘怀胎时,夜梦见苍穹烈坠入庭园中,而李凤娘则以双手承,从而怀孕娠,直至诞下皇孙当晚,恭王府内更霞光万道、祥云笼罩!
很明显,心自导自演一则“白梦”
。
过虽然坊间对此深感无趣,百姓也大多明白此事估计也就谣言,可散布出去,又莫名地穿过了大内城墙,传到了孝宗赵眘耳中。
官家龙颜大悦,询问百官意下,那些收了好处便赶忙站出:“臣以善,虽夸谈天,但亦算祈愿,便旺,烈入王府,亦佑天家长久,江山得复!”
些官员尽足宋孝宗心愿言,要知太上皇心愿便收复中原,此乃当朝历任君主心,所以谈论起收复中原,哪怕恭维,也能使赵眘心中喜悦,但并代表主战、主和两派就此妥协。
孝宗欣慰余,那殿中便趁势进言:“传恭王妃诞下皇孙前,曾命全府上下皆身着素衣,斋戒十,虔心祈福!
换此祥瑞,定上苍报,天佑大宋,实乃家国幸!
万民幸矣!”
简单说,便恭王妃李凤娘在其子争天命,亦求得官家喜悦。
过,此一番对于天家吉祥言论,颇具成效,以孝宗皇帝在皇孙临周岁时,钦赐字“扩”
,寓意山河得扩,旧地复返,亦统承了收复中原心念。
皇孙得御赐字名曰:“赵扩。”
另孝宗应允举办隆重周岁宴。
皇子周岁礼,自要大举庆贺一番,巧在孝宗未曾驾临,反而让场周岁礼机会大办特办,若孝宗到场,恐要一切从简,以博龙颜。
官家参与,那周岁宴可就了得了,李凤娘舆论都传了出去,皇孙周岁礼自然也要办得临安内路尽知才行!
于,她便旁敲侧击让恭王托朝中辅臣上递劄子,着太常寺点礼乐舞,由礼部下达传令临安各教坊。
而太常寺原本就在上次天申节选中了锦绣教坊节目,以此番,于于理该先告知京都教坊,一碗水太常寺卿端得极稳,告知京都教坊,便又着差遣送信与锦绣教坊,抚慰其心,说到头,也就安抚一下心,锦绣教坊虽无奈,但太常寺卿给了面子台阶,他们得下。
周岁宴定,京都教坊只十准备节目,而节目中了小儿群舞,自然也会单独舞。
单独舞往往最睛,亦戏份最重,也就所入教坊学徒们最终目了!
了单独舞机会,宴会上可尽展芳华,若可得一官喜爱,入室做个侧室,夫都未尝可,那一生便锦衣玉食,荣华尽!
而京都教坊内芳龄女子们纷纷猜疑同时,唯一位瞧着似乎毫在意,便“蓝衣姑娘”
。
裴兰伊倚着庭院内石凳垂手在小池中洒食儿,引得其中锦鲤蜂拥而至,教坊内学徒正值八女子当中,她算楚,其家境与相貌皆比常高上一些,平里同龄女子偶尔练功,而她则然,整出游受邀前赴酒楼献艺,昨她在熙楼献舞,身上穿着昨里装,明艳非常,与周围同龄女子格格入。
要知,在京都教坊内师徒别,即便张梅香、紫蝶姑姑等,皆平以素衣主,除非出教坊入街时会换华,而弟子们就更用提了,小姑娘们各个打扮得和小少爷似,而小少爷们穿着那衣则像教坊内童工小厮。
并非他们懂靠衣装、佛靠金装说,只因身处教坊内身份别,师生间可乱了规矩,但裴兰伊便属于恃无恐僭越,所以说其恃无恐,主要因其父裴玉生,他乃城中富商,教坊若想在城内立足,必须商会支持资金,而京都教坊与锦绣教坊各具脉,裴玉生与张梅香便故交,张梅香离了大内,在瓦市设立坊,裴玉生才找到她,以交由,将商会脉络及自己小女兰伊,暂交给了张梅香。
起初张梅香用心教授技艺,但观久,乃见其心。
她察觉到,裴兰伊此女,其心骄、城府深,绝非常可比。
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