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第1o88章 力神族臣服（第2页）

要么是不能被人吃的……

一群食物，还有一群连食物都算不上的生物，有什么资格评价人类，就算人类真的双标到了极致，也轮不到以上这些生物进行评价什么。

所以，双标是必然的。

力神族的高层不会考虑他们的先祖在曾经带给了洛神族多大的伤痛，他们能看到的只有他们必须交出这些资源，包括地盘上珍贵的人口。

在当年抢走洛神族的地盘时。

力神族确实对这片地盘展开过清洗。

但要区分的一点在于，清洗和清洗也是不一样的。

血神族的清洗，是建立在他们掠夺者的立场之上。

换句话说。

因为他们是掠夺者。

因为他们不需要占领这片地盘。

因为他们受限于某些原因，只能选择掳掠，不管是为了持续性展，就像养韭菜一样，割了一茬又一茬，还是考虑到这样做会打破四大神族之间的平衡，容易让力神族和骨神族感觉到自己势大，从而联合洛神族开始打压，总而言之，血神族确实把自己定义成了掠夺者，所以，掠夺者是不需要考虑地方基础的。

说的再难听一点。

马匪和土匪的区别是什么？

马匪就是打一枪就走。

能抢多少抢多少。

根本不考虑后续展。

而土匪，严格意义上说，就像是水浒传里梁山好汉一样的土匪，虽然名义上肯定是替天行道，也确实打家劫舍过，但一般情况下不会逼死人，这叫可持续性展，也叫避免竭泽而渔，虽然听上去比较残忍，但对于韭菜来讲，虽然被割了一茬又一茬，但总比连根拔起强，这一点，在绝大部分成建制的土匪山寨里，都是一种默认的观念，但凡土匪领有点远见卓识，都不会把地盘上的韭菜割到跑路，毕竟，腿长在人家身上，就算是土匪也不可能拦着绝大多数人逃跑，顶多是拦下其中的一部分，在这种情况下，但凡真正的动刀动枪了，死人了，就更没人愿意在这里居住了，这就是人心的力量，不会局限于一处。

说的更简单一点。

假设你邻居家被土匪逼死了。

换做是你，你不考虑逃跑？

虽然说，故土难离。

但在命面前，其余的全是虚的。

留得青山在，不怕没柴烧。

反正留在这里，说不定哪一天也会像这个邻居一样，被土匪抢走救命的口粮，进而被饿死，还不如防患于未然，赶紧跑，以此避免惨案。

至于说，被土匪现了。

亦或是被土匪抓起来了。

如果土匪真的将你杀了，震慑十里八乡的其余村民，虽然在明面上，所有村民都会答应不会跑路，但在背地里，这反而加深了所有村民跑路的念头，毕竟，不跑是死，跑只是有概率死，只要鼓动一些人，大家一起跑亦或是分头跑，这些聪明人自然会相信自己能跑出来，所以，不用那些无知的村民去拉帮结伙，这些聪明人自然会承担起其中的职责，这就是人性，贪生怕死，或者说，是趋利避害。

所以，一但出现这种情况。

对土匪来讲，也是一件坏事。

因为手底下的人都跑了。

杀的话，确实能留下一部分，但被留下的这一部分也依旧会想着逃跑，一方面是因为有成功者在前面充当例子，大部分人都会认为，他能行，所以我也能行，另一方面是因为留下来就是死路一条，这些人也没有其他的选择。

所以，正常情况下。

土匪必然要派人守着这些村民。

但问题就来了。

正常土匪怎么可能守得住这些村民？

如果是把所有土匪都拉过来，确实能守住一个村的村民，但这么做的后果就是放弃对周边地区的控制力，毫无疑问，这是饮鸩止渴的做法，但要是不集中力量，想要靠十几个人管辖住数百人的村庄，显然，是根本不可能的。

但如果不加以管控。

而是放任自流。

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