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第6章 神们自己（第1页）

到了基督徒们又开始翻译希腊哲学时候，距离基督教成罗马国教oo年了。

期间欧洲生了翻天覆地变化。

最重要事件西罗马帝国灭亡，取而代一系列民族国家，也就们今天熟悉，由耳曼、法兰西、拉丁组成欧洲。

虽然西罗马帝国灭亡了，但基督教会保留了下，而且势力越越大，遍地宗教裁判所密探，任何符合教义言论都会被迅绞杀。

讽刺，时候基督教神学家们&xeoo现了希腊哲学好处。

因基督教在欧洲早天下无敌很多年，除了边境和伊斯兰教打打仗外就什事了。

闲着也闲着，宗教士又开始讨论起神学问题。

可“正因荒谬，才相信”

时代了。

讨论就分歧。

基督教神学家们了维护自己观点，斥责对方异端，展开了激烈学术辩论。

辩论可轻松，要知道异端在当时很严重罪名，小心被打成了异端，可以判刑。

了取胜，神学家们把吃劲儿都使了出。

而说到辩论，哲学要说第就敢说第一了。

自陶醉了多年神学家们才意识到希腊哲学价值。

基督教神学家们开始用各种办法从东方获取希腊文献。

哲学魅力如此大，年罗马教皇使节禁止学校讲授亚里士多德。

到了o年，亚里士多德著作成了每个教会学校必修课程。

在欧洲又掀起了一段研哲学小。

此时哲学被称作“院哲学”

。

“院”

个词听着好像很学问，实际上院哲学和教父哲学一样，基本什意思。

们只需要了解一下院哲学集大成者——托马斯？阿奎那就可以了。

托马斯学问很大，被称“天使博士”

，他写过两本巨著《反异教大全》和《神学大全》。

一听书名就知道，两本雄心试图包罗万象著作。

过到了晚年，托马斯过一次神秘体验，认最价值知识写出。

和他从神秘体验中获得启示相比，他写过作品“都稻草”

。

《神学大全》写了一半就写了。

即便如此，托马斯仍旧院哲学高峰。

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