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第17章 又见疲楚1（第2页）

儒家提倡厚葬久丧，追念祖先，以示孝道。

封建等级制度森严，尊卑上下，从出行仪仗到丧葬嫁娶都严格规范，界限分明，能逾越。

因此，亲去世，依据与其关系亲疏远近穿戴同丧以及采用长短一丧期限。

从亲到疏，分别称斩衰、齐衰（音“资催”

）、大功、小功、缌麻，合称五。

斩衰“五”

中最重丧。

对应关系：诸侯天子，臣君，男子及未嫁女父，承重孙（长房长孙）祖父，妻妾夫，均斩衰。

对应要求：丧要用最生麻布制做，断处外露收边，丧上衣叫“衰”

，因称“斩衰”

。

如此原生态加修剪，用以表示毫修饰以尽哀痛。

对应期限：通常三年（渐渐改十五个月，正好跨越三年。

）。

练冠解释完了，麻衣。

顾名思义，麻衣即麻质衣。

通常父母丧两周年，孝子要素缟麻衣。

至于光脚，依礼制，通常得知亲去世第一时间就会如此。

综合看，季孙意如身打扮透露出样信息——国无君，他忧虑甚深，如丧父母。

另一方面，透过身丧，政客狡猾深沉表露无遗——

尽管国君赶走，可也迫得，并非心。

虽然与事实相去甚远，毕竟大国大卿在前，该做戏得做，而且要做全套，整整齐齐，漂漂亮亮。

仪式感出，季孙意如话更显得，岂敢逃避刑罚处置？君王如果认下臣罪，就请把下臣囚禁在费地（季孙氏在鲁国封邑），以待君王查问。

如得君王怜悯，断绝季氏代，仅赐下臣一死，下臣甘愿受。”

“如果杀，也让逃亡，君王恩惠，下臣死也敢忘记恩德。

如果能跟随君王一同去，本就下臣愿望，岂敢别念头？”

季孙意如一番话说出，面面俱到，滴水漏。

一副任君处置，要杀要剐都无怨言，无条件从臣状。

智跞虽奉了晋国国君命令前，季孙意如毕竟鲁国执政，如何处置他，智跞一拿了主意，其一。

其，从季孙意如言语神、饰仪容看，俨然高高在上权臣，而一副犯错者低声下气求得原谅弱者姿态。

对方既示弱认错，智跞此行目必出兵，毕竟大动干戈劳民伤财。

最，智跞向晋定公复命，提议出兵。

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