攸几答道:“那倒未必,你这一问,我也曾问过师傅。
他言‘人生天地间,德行端正与否,不在贵贱,贫贱富贵中皆有高德之人’。
不过我与师傅初来河邑,居于邑边田庄中,所见官吏与富贵者,皆不见德高望重之人。”
想了想之后,又说:“师傅倒是说过,河邑有一人,称得上博学高德之人。”
子昭忙问:“汝师所言高德之人姓甚名谁?”
攸几用手挠了挠头,思索片刻,笑道:“师傅曾与其高谈,也与我说过此人姓名,我倒是忘了。”
说罢,将那一瓮羹汤端起,由小屋端至大屋,放在地上。
鬼殳进屋后早已憋了半天,见天色渐渐放暗,终于忍不住说道:“太子殿下奉王命前来寻访汝师,必有要事。
汝若知其行踪,便寻他回来。”
攸几侧目道:“我师生性豁达,喜与人交往。
平日一得空闲便云游四方,行踪不定。
便是当今商王前来寻访,在下也不知师傅在何处。”
一边说一边从小屋中拿来四只木碗、四双竹筷,又从大屋角落的竹箧中取出四只竹杯,将这些餐饮器具摆放在小席上的两方案几上。
然后,对子昭说:“陋舍中只有这两张案几,今日我四人只能将就一下了,倒让贵人见笑。”
见子昭愣在站处,攸几又笑着安慰道:“贵人快入座,尝尝山野中的鲜笋羹汤。
我师时常四处悠游,喜与相谈契阔之人秉烛长谈,疲乏后便居于其家。
不过二位勿忧,我师此行,未带行囊,只待一手杖一斗笠,恐怕只是在这方圆百里内悠游,不会远行,最多日便回。”
子昭闻言只得客随主便,在靠里的案几前落座。
鬼书颇觉不妥,扭头对羊井说:“你我岂能与主人同席而坐,对案而食?我二人去隔壁屋中吃食便可。”
攸几的意思是这席上宽阔,两张案几也容得下四人用餐,但实在拗不过鬼殳的坚持,而羊井心中也觉得与子昭同席就坐有些别扭,二人最终还是拿着碗筷竹杯,到隔壁小屋用餐去了。
竹屋中的用度器具均简单粗陋,竹碗竹筷都是自己打磨制作,竹杯也只是将毛竹锯断,甚至都未打磨一下,与梌邑羁所的那只打磨精细,且上了漆的青竹杯不可同日而语。
攸几用一只竹提勺为子昭和自己案几上的碗中盛满羹汤,又叫隔壁的鬼殳和羊井前来盛汤,而后换把竹提勺从屋角一个陶坛中打酒,当然屋中没有尊、壶、盉(hé)、觥一类的盛酒器,攸几将坛中黍酒依次盛入每人的竹杯当中。
子昭在山中攀行一日,腹中早已饥渴难耐,碗中汤羹散出阵阵暖热鲜香之气。
子昭端起碗来,夹起一箸笋丝送入口中,嚼在口中爽脆可口,鲜甜不已,又端起碗来喝一口汤,顿觉尺颊生鲜,余味无穷,有一股从未尝过的可口之味,比先前吃过得用料考究、精雕细琢的汤羹鲜美许多。
子昭一气呵成,将这一碗汤羹吃喝干净。
放下碗筷称赞道:“此羹如此美味,之前从未见过,不知此羹是何名称?”
攸几再次为子昭盛满汤羹,答道:“此羹无名无称,是在下果腹之物。
先将粟米与雉鸡碎肉熬煮软烂,而后加入竹笋、野菜、野山蘑,待将成之时加入干山蘑与盐,汤中鲜味全由鲜笋与干山蘑而来。
殿下此前未见此等鲜羹,是大邑中难得鲜笋与野山蘑之故。”
子昭道:“如此上佳之羹,岂能无名?羹中竹笋,碧绿可人,汤鲜诱人,当称之为碧玉羹。”
说罢,将第二碗汤羹吃尽,仍觉意犹未尽,问道:“碧玉羹虽美,仍需饭食佐之。
可有黍饭肉食等物?”
羊井笑道:“寻常邑人小食皆以汤羹为主,而无主食。
至于奴仆,小食能吃上汤羹便要谢天谢地了,哪得饭食荤肉。”
说完,将瓮中最后一些汤羹盛入子昭碗中。
用罢这顿简陋但鲜美绝伦的小食,天色已黑,下山显然要走夜路,道阻且长,颇为凶险。
子昭决定在竹林中甘盘
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