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第115章 第115章（第3页）

“快一点。”

“你想掐死我是不是，我平时怎么教你的。”

“不行，出不来，用一下你的腿。”

“冷千山，别撕我胸贴”

小兰堵着耳朵，中途被段峻逼着敲了n次门，她好好的一个大闺女，就这样沦为了敬事房的大太监。

等到他们出来，已经过去了二十分钟，冷千山的躁动显然有所缓解，只是丛蕾的双臂虚软无力，掌心泛红，走路的姿势也略显古怪。

段峻冷眼打量着这一对狗男女，对冷千山道“我以为你很有职业操守。”

“我也想，硬件不允许。”

他平淡的陈述中透出一丝装逼。

拍激情戏控制不了生理反应的演员不在少数，但冷千山是段峻见过出戏最快的人，结果疯起来拦都拦不住，要是不让他把火泄了，后面的戏估计没法拍，他说道“你们头脑冷静下来没有我只跟专业演员讲戏。”

冷千山厚脸皮无所谓，倒是丛蕾十分惭愧，头点得像小鸡啄米。

“这段可以用，但我觉得还不够，”

段峻指着监视器，问道“你们认为性是什么”

每次段峻这样严肃的提问，丛蕾都仿佛回到了学生时代，幸好旁边站着一个永远不会好好回答问题的冷千山，他同情地说“可怜的人，性是什么都不知道。”

“”

段峻干脆放弃他，专心问丛蕾，“你知不知道我为什么找你演孟宜安”

冷千山又想抢答，段峻赶紧说道“当然，你长得很漂亮，圈内漂亮的女演员不计其数，但脸到了这个级别，活得像你这么收敛的，少之又少。

温韵，我第一眼见到你，就感觉你很平静，不过这种平静不是来源于生活的安定，而是自我的隐藏。”

虽然和冷千山在一起后，近墨者黑，她表现得越来越外放，探出荷叶尖尖来触摸这个世界，但是

“你和孟宜安本质上是同一类人，同样的压抑，同样的被什么东西束缚着。”

段峻道。

名导们都练就了一身透过皮相本质的捕魂术，冷千山深以为然，戳了戳丛蕾“听见没，路边摆摊的都没他算得准，以后让你做什么，你就不要欲拒还迎了。”

“你闭嘴。”

两个人异口同声地说。

段峻记得冷千山以前惜字如金，周身常年乌云缭绕，阴沉沉的，让他多说点话跟求他一样，现在老鳏夫谈恋，屁股翘得比天高，抖着那身孔雀毛，逮着点空隙就明炫暗炫花式炫，烦死个人，没好气地道“你再打岔，我就给她和石胤安排亲密戏。”

“我以为你很有职业操守。”

“对你不需要。”

段峻不客气地说。

片场是导演的江山，冷千山无意篡权，见段峻要和他们长谈，拉着丛蕾入座，段峻整理了下思路，继续道“回到第一个问题，弗洛伊德认为，性不仅限于肉体关系，而是一种力比多ibido，可以称之为性力，或者一种本能的冲动与死亡相反的生的动机。”

“性学三论里指出，包括婴儿吸奶在内，力比多与人的生存活动、精神状态息息相关，若说力比多属于无意识的本我，社会道德文明规范属于超我，那么力比多的驱力是和许多道德规范相抵触的。”

冷千山翘着二郎腿“所以统治者为了社会稳定，巩固统治阶层的长久利益，必须要用道德来教化人性。”

段峻颔首“原始社会，人类赤身裸体，幕天席地，繁衍交配，后来部群规模一步步壮大，为了稳固生产结构，才开始穿上衣服，创造出伦理道德，每个国家的道德都不同，每个时代也都有自己的道德，这并不是个一成不变的东西。”

“例如古希腊神话，神明高度人格化，不拘于七情六欲，不乏乱伦滥交，若用后世眼光来，可以说道德败坏到了极点，但不妨碍它的光辉成为西方文明的滥觞。

后来进入中世纪，教会把持整个社会风气，通过禁锢性而禁锢人，尽管死气沉沉，却因为稳固，维系了近一千年，直到文艺复兴的来临，重新用人文主义与个性解放来反对禁欲主义，才开启新的发展阶段。”

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