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第98章 樱花林（第2页）

过去不可得，未来不可得，唯有当下才唾手可得。

生者的快乐是对逝者最大的宽慰，生者的放下是对逝者最好的祝福。

报天地之恩，珍惜万生万物

报祖上之恩，度六亲眷属诵《地藏经》回向给父母，使他们解脱轮回之苦孝亲不只是恒顺心愿还可使父母亲近三宝，广种福田。

大孝释迦尊，累劫报亲恩

为了报答母亲摩耶夫人的恩德，带领弟子上升到忉利天三个月，讲说了《地藏菩萨本愿经》。

二月十四讲完，又下到人间来，到曲女城，二月十五就讲《大般涅盘经》，一天讲完，讲完以后就示现入大涅盘。

可见这个经是释迦如来在临入涅盘之前，把我们这些后世没有解脱的末法时候的这些众生托付给地藏菩萨。

《地藏经》本经也称之为佛门的孝经。

对父母亲的孝顺，令父母亲衣食无忧，这是最浅的；然后令父母亲欢喜，自己能够有成就，造福社会；乃至于令父母亲出生死轮回，这样子才是孝顺。

报祖上之恩，度六亲眷属诵《地藏经》回向给父母，使他们解脱轮回之苦孝亲不只是恒顺心愿还可使父母亲近三宝，广种福田。

【时婆罗门女，知母在世，不信因果，计当随业，必生恶趣。

遂卖家宅，广求香华及诸供具，于先佛塔寺，大兴供养。

】

婆罗门女很有智慧，知道母亲在世的时候不相信因果，造种种恶业，一定会堕到三恶道中间去了。

所以她如何度她母亲呢？“遂卖家宅”

。

你看这个婆罗门女，我们说修布施度是要放下，所以卖家宅，把整个房产都卖掉。

“广求香华”

，尽心尽力求种种的香华，一切的供养，“于先佛塔寺”

，在觉华定自在王如来的佛塔寺院，“大兴供养”

。

地藏菩萨因地，这个样子地孝顺父母，就感得佛——觉华定自在王如来给她开示。

开示她怎么做？开示她念佛。

“端坐思维吾之名号，即当知母所生去处。”

觉明妙行菩萨开示我们：念佛号要不怀疑、不夹杂、不间断。

不怀疑、不夹杂就是“端坐”

，不间断就是“思维”

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