这是准备值夜班了,周至看得不由得赞叹:“嘿,黑龙真的好灵性!”
“来来来喝酒喝酒。”
土良志笑道:“阿达回来了,陪得住你们了。”
“真的是,在外面当兵,把彝人的酒量都当没了!”
老赤日将酒坛子从土良志手里接过来,顿顿顿就往酒碗里头倒,吓得周至赶紧拦下:“别别别,够了够了够了……”
老赤日哪里管他,将酒倒满一人一碗,然后端起来,开始了彝语的吟唱。
这就又是特殊待遇了,吉列阿比刚好将鱼片好,回来把鱼头和鱼骨都加入到酸菜南瓜汤里,坐在周至身边,轻声地跟他翻译起来。
毕摩会说话时就会念经,这是彝人的一个传说,而和日常正常交流的彝语不同,毕摩所用的语言,其实是一种“神语”
,属于老百姓难以明白的另一种语系。
这是一种“经文”
,毕摩的“毕”
,本身就是诵经的意思。
在他们的信仰里,这个世界的万事万物,都有掌管他们的神灵。
山有山神,井有水神,树有树神,一旦这些神灵有了意见,就会给人带来疾病和灾难。
人的身体部位如果哪里不舒服,也会有相对应名字的鬼在作祟。
毕摩可以用对应的祭祀仪式和语言来与它们沟通,让双方都了解对方的诉求。
和一般的祈求不同,毕摩的仪式和经文,更像是和它们讲道理。
而毕摩一般也不会主动为人祈福诵经的,别说周至,今天屋里的所有人,都为老赤日的举动感到奇怪。
在吉列阿比的翻译里,老赤日是在向联和乡的各种神灵开座谈会,要求它们护佑好眼前这个年轻人,中间好像还经过几次讨价还价,最后才达成了协议,让周至听得是既古怪,又好笑,然而却非常感动。
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