但是他从没有盲目狭隘的排外。
他不但命令宋濂等人修元史,承认元代的正统地位,并且对于元代初期一些利民的政策,给予肯定的态度。
(有兴趣的小伙伴们,自行去看一下南宋末年江南的经济政策,还有元初忽必烈时期的政策对比)
并且对待天下的臣民,无论是元时在中原扎根落户的色目人后裔,还是其他胡人,都一视同仁。
只要遵守律法,就是大明子民,可以做官,可以务农,可以经商,没有任何限制。
洪武初年,他下旨复衣冠如唐制。
也就是说明初的衣装,有盛唐的影子。
同时禁止了胡语,胡姓,辫,胡服等。
胡人,色目人可以和汉人相互通婚,但是必须双方都是自愿。
总的来说,大明初年是一个自信包容的国度。
这也使得大明的文化呈现了非常多彩的一面,而且在政治上的影响,也非常的深远。
甚至说,这样的包容也使得外来的东西,能更好的融合在本土文明之中。
尊重他人,就是尊重自己。
这是一个人,一个国家,最基本的素养和道德品质。
后世朱允熥成长的地方,在这个时代还是蛮荒之地。
但他成长的时候,一个班级五十多位同学,汉满蒙回朝,赫哲,鄂伦春,达斡尔都有。
大家都有相同的文化血脉,相同的价值观,不分彼此亲如一家。
“来人,把鼎石那包子,拿我面前来!”
朱允熥笑道。
而铁铉木讷的脸上,罕见的露出一丝表情松动。
嘴上说道,“殿下如此,臣心中感激,不必拿,无碍的!”
“你不吃放在那不是浪费吗?”
朱允熥开玩笑道,“我多少也知道你们的规矩,你们虽然不吃,但是公共场所,也不在乎别人吃的,对吧!”
铁铉有些诧异的抬头,他真是没想到这个少年吴王,居然对他们色目人的习性如此了解,点头道,“正是如此。”
“你妻子是汉人?”
朱允熥又问道。
“臣的妻子,母亲,都是和汉人!”
铁铉微微笑道,“其实臣之家,只是在大元的户籍上是色目人,家族历代都有和汉人通婚的。”
说着,犹豫下,“臣之家,世代居住河南邓地,和汉人无异。”
“明白,明白!”
朱允熥继续笑道,“河南的烩面可挺香。”
提起家乡,铁铉的脸上多了些笑意,“臣家中有厨子,做得一手好面食,若是殿下不弃,改日驾临寒舍,臣叫他给您煮一碗。”
不过,随即心中也有些奇怪,应天和河南何止千里,为何吴王如此了解。
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