实际上,河图洛书原本并非鲲鹏所有,它是帝俊的伴生法宝,鲲鹏只不过是在妖族与我们部落大战时,投机取巧捡了个便宜拿走的,不能说是他的法宝。
那时三清圣人威慑世间,河图洛书又关乎女娲圣人兄长的证道之物,八景宫派出使者要求归还,鲲鹏怎敢不交出来?后来等到封神之战结束后,圣人们被禁锢在混沌之外的天外天,不能再降临人间。
也就是在这个时候,太清圣人不知是想明白了还是另有计划,总之派使者把南方离地焰光旗送到妖师宫,以此了结与鲲鹏之间的因果。
离地焰光旗既然属于极品先天灵宝,鲲鹏见到自然欢喜,就这样收下了,从而解决了与太清圣人之间的因果。”
李休听完,豁然开朗地点点头,陷入深思。
从某种意义上讲,后土和烛龙的推测并未有误。
先天五行大道对李休而言确实至关重要。
尤其是在烙印了涅盘大道之后,李休越明白,虽然天地间诸多大道未必是以五行为基础,但一定离不开五行之道的参与。
将来若想演化出更多类似“涅盘”
的高级组合大道,先天五行大道对他来说,是必须补充给世界树的重要元素。
然而先天五行大道的分布相当广泛,先天五行灵根、先天五方旗以及孔宣的先天五色神光等都蕴含着先天五行大道。
在此之前,李休并未对收集先天五方旗有过太多的想法,原因在于这五面旗太难以集齐。
玉虑杏黄旗握在元始天尊手中,离地焰光旗原本在太清圣人手中,青莲宝色旗归属燃灯古佛,素色云界旗由西方教主掌控,剩下的玄元控水旗则相传在冥河老祖手中。
五件先天灵宝,有三件在圣人们的手中,这让李休感到很难办。
但现在,李休却现先天五方旗似乎比先天五行灵根更容易入手。
玉虑杏黄旗现已被玉鼎真人所得,到时候若是需要,还可以想办法夺回来;南方离地焰光旗已经在鲲鹏手中,素色云界旗和玄元控水旗也不再是圣人所持;至于青莲宝色旗,李休猜想十有八九是在如来或其他佛祖身上,因为在被禁锢在天外天之后,对于他们来说,这些先天灵宝除了悟道,已无其它用途,不如赐予弟子们,增强自身的势力。
如果真是这样,李休站在那里思考起来。
如果先天五方旗都不在圣人的手中,那么这对于李休来说,便是他势必要夺取的宝贝。
现在的他,修为已经到了一个瓶颈期,而这个瓶颈并非由于灵气不足,而是受限于道法本源。
那些普通的灵宝,比如净瓶之类的东西,对他的提升已经不大了。
他追求的是天地间最本质的大道法则,而这些法则往往衍生自先天至宝或极品先天灵宝,例如太极图中的阴阳之道,先天五方旗中的五行之道。
因此,要想实现进一步的突破,就必须在这些灵宝上下功夫。
这样一来,妖师鲲鹏在他的眼中,就成了最容易对付的目标。
没有强大背景,本身实力有限,却意外地得到了一件至关重要的法宝,这样的情况,简直就像是为他量身打造的一样。
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