《敕勒歌》全本免费阅读
唐高宗显庆三年,隆冬。
一个约莫十三四岁的男孩牵着一个更小的孩子,拿着一根枯干的长树枝,走在母马群后。
十二月的青海湖上覆盖着平坦的冰层,寒风急劲,吹得人和马都睁不开眼睛。
小孩头上戴了一顶旧毡帽,裹在骆驼皮斗篷里,脸色青;男孩穿得更单薄,脸和手上生了许多又痒又疼的冻疮,挠破了便流血。
他们要把这队良种母马赶到湖心的山上,等到来年春天,母马便会诞下健壮的小马驹,可日行千里,名为“青海骢”
。
又为了避免成群的马将冰面踩踏,母马一般是分批分时赶去的,这两个孩子赶的是最后七匹。
他们本该前天就到的。
其中一匹缺耳朵的马低头去舔冰,这是咸水湖,马就爱吃盐。
男孩拿树枝打了它几下,它就是不睬,抬脚把他踢了个屁墩儿,还在冰面上滴溜溜地转了一圈。
小孩像个团子一样跌跌撞撞滚过来,叫:“伽衡!”
伽衡也不恼,拍了拍衣服站起来。
他知道马生气了,它们早该吃东西,就因为他们迷了路,一直在饿着肚子跋涉。
他也肚子饿,因此相当共情地又走过去,给马挠了半天脖子,好哄歹哄才让马队再次走起来。
“伽衡,”
小孩又抓着他的袖子叫了一声,“我们误了日子,鲜卑人会不会责罚呀?”
“要责罚也罚不到你身上,是我赶的马。”
“可是,可是察都设给我们的时候,说这是老马,自会识途。
我瞧着它们却像第一次来,是察都设偷懒!
他自己不想赶。
伽衡,为什么那些鲜卑人在毡房里舒舒服服地喝奶酒,我们要这样辛苦?”
小孩好像相当崇拜这个哥哥,不过两人并非亲兄弟,只是父母都走得早,便由一位汉族僧人代为抚养。
这为汉族僧人十年前途径吐谷浑,便留在这祁连山上不走了,谁也不知道他的名字,也不知道他来做什么。
纵使佛教传入吐谷浑已久,替代了原先的萨满教,这个无名僧人仍不受鲜卑人——吐谷浑的统治民族——的待见,只好与羌人、鄯善人一起生活。
这两个孩子便是鄯善人。
他给大孩子取名为伽衡,给小孩子取名为碣磨。
“因为我们是亡国奴的后裔。
亡国奴,知不知道什么意思?”
碣磨点了点头,又摇了摇头,“师父曾与我说过的,我记不清楚了,你再讲一遍吧。”
好,那便跟你再讲:我们的故乡叫楼兰,是个安宁、富饶、美丽的地方,周围有大片大片的胡杨树,临着蒲昌海。
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