利达文学网

第五十章 诛灭霍家霸王道杂之（第1页）

【刘病已在未即位时就明白霍光独揽朝局。

即位后，深知皇帝之称不能与霍光相抗衡，只有保持最大的克制，逐渐展自己的势力，寻求有利时机。

尤其是在许平君身亡后，他便独宠霍成君。

无论霍成君如何封赏大臣，车驾如何隆盛，他都不多问。

】

【即位伊始，当霍光辅政以来次表示要还政于君时，刘病已回绝了，他明确表示非常信任霍光，欣赏霍光的才能。

请霍光继续主持朝政，并当众宣布，事无大小，先报请霍光，然后再奏知他本人。

事后他还专门下诏褒奖霍光的援立之功，益封七千户。

每次上朝，他都给予霍光以极高的礼遇。

】

【但就算如此，他也不是没有行动，武帝庙乐之争便是他高的政治手段的体现。

《汉书·郊祀志下》记载：宣帝即位，由武帝正统兴，故立三年，尊孝武庙为世宗，行所巡狩郡国皆立庙。

】

【这个举动和后世嘉靖入朝围绕其生父兴献王的尊称和祀典问题的“大礼议”

的政治事件非常像。

可见嘉靖通读古书，善于抄作业。

】

大明朝紫禁城。

嘉靖依旧神游于青烟之中。

严嵩等人依旧在边写青词边看光幕，讲到嘉靖的事情，更对光幕深信不疑了。

【在古代，立庙是嫡系子孙的责任，主丧、主祭是宗子（有继承权的子嗣）才能行使的权利。

所以古代皇帝驾崩后，一定要太子在灵柩前即位，然后才能主丧，为大行皇帝丧。

】

【刘病已即位时其曾祖父已去世多年，他不可能为先帝主丧。

但由于刘弗陵未出临武帝葬礼、又未能为武帝立庙，因此以为刘病已武帝立庙的方式来宣示自己才是汉武帝的嫡系遗脉，用来与以庶出少子身份即位的刘弗陵区别开来，显示自己才是继承汉武帝事业和遗志的正统，自己的继位是天经地义并且完全合法，具有不容置疑的正当性，并借以提高自己的个人威信。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。