“冼夫人所在的俚人是壮族先民分支,不同于汉族赘婿会被嘲笑,甚至歧视,在壮族男出嫁女招郎是寻常事,赘婿拥有与其他人平等的待遇甚至可以拥有继承权。
不论生男育女,都会被视为传宗接代的继承者,甚至是女性优先拥有继承权。”
“冼夫人所在的俚人家族就是推行女性世袭首领制度,冼夫人少时就展现了出众的领导才华,越过兄长被推选为大首领,统领俚人十余万家。”
“说到男女继承权这个问题,有个事我一直想不通。
我们这边也有些重男轻女陋习,相较于女儿家里长辈大多会偏心儿子,但这个偏心只限于自己的儿子和女儿之间。
比如我大伯和我家老头,都没少遗憾侄子不是自己儿子。”
“然遗憾归遗憾,他们手上有点钱想到的肯定是自己女儿而不是侄子。
网上的奇葩暂且不说,在现实中我就听说过谁会蠢得绕过女儿把遗产留给侄儿。
小老百姓一点小资产尚且想着留给亲生的孩子,古代皇帝富有天下,为什么没有儿子不栽培女儿,却去过继侄子呢?”
“你看宋仁宗,好好的女儿不栽培,不疼爱,用女儿去扶贫母族,不顾礼法将女儿嫁给表弟,还是庶出的表弟,最后女儿婚姻不幸疯了,无人庇护凄凄惨惨死去。
过继的儿子,等他死了,马上踢开他追封亲爹去了。”
“表弟、侄子竟然比自己亲生女儿还重要,结果呢,谁记他好?不管是母族李家还是过继的新君,对他都是一肚子怨气。
不是说古人视死如生吗?但凡栽培下女儿,哪怕不传皇位,给女儿多些胆气和依仗,也不至于死后无人维护啊。”
“这宋仁宗不知是我大宋哪个皇帝,那么倒霉。”
年轻的赵祯嘀咕道。
“中国人素来看重血脉,侄子终归是侄子,但女儿不一样,不管女婿是谁,女儿生的都是自己的血脉,坐产招婿怎么看都比过继侄儿划算啊!
当然坐产招婿也是有技巧的,那就是当家做主的一定要是自己女儿,不能让女婿当家。”
“这事早年很多人吃过亏,觉得女人应该在家相夫教子,招个能干的女婿管理家产。
但男人应该更了解男人,有了钱容易变坏嘛,所以早年发生过很多赘婿在老丈人过世后把原配扫地出门,甚至害死,然后续娶鸠占鹊巢的事情。”
“后来大家都吸取了教训,开始大力栽培女儿了。
家产交给女儿打理,招个女婿生得孩子随母姓,女婿乖一点最好,不乖去父留子也不是什么大事!
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