曹爽此言正是戳中了王氏等世家的痛处,王凌只好故作镇定的回道:“丞相多虑了,当初崔琰崔尚书即便是知道自己是被冤枉的,但还是欣然赴死,对武帝没有丝毫的怨言,亦没有让崔氏子孙追随司马懿谋反为自己复仇,足可见大部分世家还是诚心辅佐大魏社稷的。”
曹爽不假所思的道:“崔琰崔尚书这样的人自然是值得世人敬佩的,可是如今我大魏世家之中像崔琰这般的人物又是何其之少,更多的还是些只顾自家私利之人,罢了,现在说这些还为时尚早,且看此番他们在幽州战事中的表现吧。”
王凌笑道:“丞相放心,他们自然是会全力支持幽州战事的。”
曹爽知道王凌虽然嘴上是如此说辞,但亦不可全信,毕竟大部分世家向来可是最会见风使舵的,当初这些世家自诩对汉室忠心,可没过多久还不是全都改旗易帜了,
曹爽见宫门处已经站满了前来参加朝议的朝臣,便开口道:“王司空,人都已来得差不多了,咱们这便进殿去吧。”
王凌点头道:“丞相您先请。”
曹爽笑着道:“长者为先,还是王老司空先走。”
崔琰年少时性格朴实,言辞迟钝,喜好击剑,崇尚武功。
二十三岁时,乡里按规定将他转为正卒,才开始感慨奋,研读《论语》、《韩诗》。
到了二十九岁时,与公孙方等人结交,到郑玄门下求学。
学了没有一年,徐州的黄巾军攻破了北海,郑玄与其弟子到不其山躲避兵难。
那时买进的粮谷十分缺乏,郑玄只好停止授学,辞谢众学生。
崔琰既被遣散,又到处都是盗寇,西去的道路不通,于是周旋于青、徐、兖、豫四州郊野,向东到过寿春,向南也几乎到了长江、洞庭湖地区。
自离开家乡四年后才归,在家中以弹琴读书自娱。
大将军袁绍听说后征召崔琰。
当时袁绍的士兵专横暴虐,挖掘坟墓,崔琰规劝说:“昔日荀况有过这样的话:‘对士兵平素不进行教训,战斗力就不会强大,即使是商汤、周武王那样的人,也不能凭借他们作战取得胜利。
’如今道路上尸骨暴露,百姓未见到您的德政,应该命令各个郡县掩埋尸骸,以显示您的为死者伤痛的爱心,追随周文王的仁慈之举。”
袁绍让崔琰作了骑都尉。
后来袁绍在黎阳县带兵,将部队驻扎在延津渡口,崔琰又规劝说:“天子如今在许昌,百姓的愿望支持顺从朝廷的一方,我部不如谨守治境,向天子述职,以便安定这一地区。”
袁绍却不听从,于是在官渡大败。
等到袁绍死后,他的两个儿子互相争斗,争着想得到崔琰。
崔琰说自己有病,坚决推辞,因此获罪,被关进了监狱,依靠新野阴夔、陈琳营救,才免于一死。
建安十年(2o5年),曹操打败袁氏后,兼任冀州牧,征召崔琰任别驾从事史,对崔琰说:“过去查核户籍,可以达到三十万之多,冀州可称得上是大州了。”
崔琰回答说:“如今汉家天下分崩,九州分裂,袁氏兄弟同室操戈,冀州百姓露尸荒野。
王师驾到,没听说先传布仁声,以扩充实力为当务之急,这难道是敝州男女老少寄希望于明公的吗?”
曹操肃然动容,向他表示歉意。
当时宾客都大惊失色。
建安十一年(2o6年),曹操征讨并州,留下崔琰在邺城辅佐曹丕。
曹丕照旧外出打猎,改换服装、车辆,兴趣全在追逐猎物上。
崔琰上疏规劝说:“曾听说周文王不敢以打猎为乐,《尚书》记载此事以为后人借鉴;鲁隐公外出观鱼,《春秋》因其非礼而讥刺之。
这是周公、孔子的格言,两部经典所阐明的大义。
夏桀无道,成为商朝的一面镜子,《诗经》说‘殷鉴不远’;王者的疾日不该举乐,《礼记》记载此事作为忌戒。
这又是比较切近的得失成败的事例,不可以不深思明察啊。
袁氏家族富强,而其公子放纵,游玩作乐,极为奢侈,正义之举天下不闻,明哲君子,顷刻间便欲离去,勇武壮士,不肯为其尽爪牙之用。
这就决定了袁氏虽然拥有百万民众,地跨整个河北,却没有立足之地。
现今国家衰败,恩惠的施予尚不普遍,男女百姓企望、想念德政。
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