所以什很多修行,慢慢进步、慢慢进步,进步到一个程度,摔下,就个问题──憍慢──骄兵必败;当你进步到一个程度,一憍慢,睛长到头上,很快就摔下了。
记得民国七十九年,从佛学院刚要毕业,那时候们净律学佛院第一届,六位同学毕业,印象很深刻,带着同学一起去向们恩师上果下清律师礼座。
到了果清律师寮房,向他礼,果清律师要们全部坐到地上,他就坐在们正对面,说:「讲讲你们毕业理想,每个都讲出自己抱负!
」那时候大家都很天真,知天高地厚,大谈未要样自利利他。
清和尚听完,任何评语,只讲一句话说:管你们以什抱负,要记一句话︰
「常居学地」!
意思说:管们将能够成就多大功德、度化无量无边众生,内心始终都要保持谦卑学习态度。
句话觉非常重要!
们都希望自己功德,随着修行断增长,正个关键──能够谦虚把头低下!
觉一个要把自己抬得太高,位置站低一点;跟相处,你站低一点,就容易进步;站太高,摔下,就很严重了。
古说:「聪明睿智,守以愚。
道德隆重,守以谦。
」句话,们容易了解,初学佛时候,在格言联璧也读过,但就懂。
刚学佛意气风时候,聪明睿智,守以愚。
聪明就聪明,什要表现出很厚道样子呢?刚开始了解。
但慢慢在事中,过一段历练,再看看那些大德、和尚修持,正中国佛教特,原忏公师父强调一个格实厚道、谦卑恭敬,两个格太重要了。
虽然你观察力很敏锐─聪明睿智,但要厚道一点。
「聪明睿智,守以愚」,个「愚」,愚笨,说在非分明当中,应该加一点厚道。
那「道德隆重,守以谦」,虽然你几年确很进,又忏悔业障、积集资粮,福德智慧资粮都广大了,但「守以谦」,谦卑一点,你资粮才会断增长。
们中国文化很重视「愚」跟「谦」,两个字们年轻一辈比较容易体会出,前一辈法师,如果常跟他们相处,就会觉些法师身口意,都两种功德︰一个愚、一个谦。
两个非常重要!
个只中国佛教才,藏传佛教师父强调,南传佛教也强调。
所以中国五千年文化,真可思议,那些大智慧圣贤得了,孔子也得了,「道德隆重,守以谦」,两句话让们终身受用,让们与相处减少很多障碍。
们讲以「谦」对治「憍」,由于谦卑缘故,让功德一天一天增长,乃至于圆,直到到临终。
才会从得意中摔下,就「谦」重要。
讲「憍」,下一个:
『八、害者,于诸,心无悲愍,损恼。
能障害,逼恼业。
此亦瞋恚一分体。
』
「害」,对于众生(对境界),心无悲愍,完全一种想要去利益他心,者他拔苦心。
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