董承一惊,张喜这是要下死手啊。
“非先王之法言,不敢道;非先王之德行,不敢行。”
郑玄郑康成注解时言:“不合诗书,不敢道。”
,这其中的“法言”
指如理如法之言,即《诗经》、《尚书》等等经典;“德行”
,根据郑玄的注解则是“不合礼乐,则不敢行。”
君子的言行都由“礼乐”
做标准,一言一行、一举一动都必须符合“礼乐”
。
具体而言,不离孝悌忠信,礼义廉耻。
所以不符合道德仁义的话不敢说;不符合孝悌忠信、礼义廉耻的行为不敢行。
卿大夫必须要严格的守法,遵守礼制。
君子小人,物有服章,贵有常尊,贱有等威,礼之不逆也。
对尊贵的有一定的礼节示以尊重,对低贱的有一定的等级示以威严,这样礼节就没有不顺的了。
所谓“天有十日,人有十等”
,种平想为庶民立碑,在传统士族眼中无异于是在挑战等级制度,违逆礼法。
张喜以《孝经》和《左传》两本儒家经典去攻讦种平,这段话一放出来,种平不仅要面对天下士人的批判,还得受到所有郑学弟子的唾骂,可以说是杀人诛心,这辈子可就彻底毁了。
太阴毒了……
董承打了个寒颤,他看着张喜一脸风轻云淡,嘴上却轻易吐出这等杀人于无形的毒计,身上汗毛倒竖。
张喜此人,藏得太深了,结盟之事,我还需仔细考虑一番。
“阿嚏——”
种平重重打了个喷嚏,心头一阵恶寒。
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