利达文学网

第五十四章 江湖各派（第1页）

白莲教起源于唐朝，兴盛于元朝，元末红巾起义的首领们便是白莲教徒，白莲教兴盛后分裂成金禅、无为、龙华、还源、圆顿、弘阳、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等数十个教派，信奉也各不相同。

白莲教最大的特点便是擅长蛊惑民心，发展信徒速度极快，若不压制，很快就能形成庞大的力量，大明官府将一切擅长蛊惑民心，带有白莲印记的教派，全都统称为白莲教，并视为邪教，凡是加入白莲教的皆为事魔。

会宁县城外，一处黄土山坡，挖了数个窑洞做庙，香火异常兴盛。

远远便能到近千民众在跪拜，李慕鱼等人下车，装成上香靠近窑洞，他们站在跪拜的民众后面，发现坐在莲花泥座上的所谓圣母，只是一个老太婆，穿着一身道不道僧不僧的白帽白袍，她身后供奉的是一尊捏得很丑的白色泥像。

老太婆的一名弟子站出来道：“圣母赐福了。”

老太婆将手放进一个盆里，沾了一点水，弹向跪拜的民众。

跪拜的民众们感恩齐呼：“无生老母座下大弟子转世圣母万福！”

李慕鱼听来求圣水的民众说圣母庙供奉的是无生老母，因为叫老母庙不好听，所以叫圣母庙，庙里赐福赐圣水赐米粥治病救人等等，全都是免费的，但想死后飞升天界，那必须加入教会，入会才能得到无生老母的庇佑，死后回归天界，而加入教会就需要上供钱财了。

另外，一些圣母开过光的护符也是要钱的。

天下没有免费的午餐，羊毛永远出在羊身上。

李慕鱼挖着鼻孔，好像白莲教供奉的就是什么无生老母，蓬莱老母，丢雷老母……

李慕鱼挤了一下身旁的刘栓，问道：“这是白莲教吗？”

刘栓皱眉道：“着很像，但又不像。”

“你这话不是脱裤子放屁吗？”

“……”

刘栓解释道：“他们的行事很像白莲教，但拜的无生老母，俺还是第一次听说。”

刘大勇摸着小胡子：“以往被剿灭的白莲教，行事不敢如此张扬。”

李慕鱼四下打听了一番，没有听到任何关于阴阳镜的消息，于是大手一挥，便离开了。

大明庙堂林立，只要不威胁到统治者，朝廷是不会管的，如今的嵩山、华山、峨眉等派，已经庞大到能威胁统治者了，所以朝廷才会派人监视，不过也仅仅只是监视，而不会镇压，毕竟嵩山、华山、峨眉等派，历史上从未造过反，被誉为名门正派，声望极佳，只要他们不公然造反，朝廷是不会动他们的，怕引起民怨。

嵩山、华山、峨眉等派，也很恪守本分，不会蛊惑民众，大量发展信徒，也不搞民众集会，大量募集钱粮，他们门下弟子的数量，始终控制在一个朝廷勉强能容忍的范围内……

天下唯独丐帮，弟子数十万，朝廷却没有镇压，甚至没有太理会。

不到万不得已，谁会当乞丐？

乞丐尽是老弱病残，即便给他们钱粮，他们也兴不起风浪，不用打仗，光是行军路上都能死一半，那种半死不活更是累赘，自古泥腿子造反都很少成功，更不要说一群老弱病残了。

……

……

临洮府一家客栈内。

恒山派的掌门大弟子腾飞领着师弟师妹下楼吃饭，泰山派的掌门大弟子梁晶晶也领着师弟师妹下楼吃饭，他们先前遇到过，并互报了师门，彼此谈不上熟悉，但也算认识，双方抱拳谦让一番后，一起下楼了。

楼下大堂内，快满坐了。

腾飞跟梁晶晶领着各自的师弟师妹们，一起坐到靠墙的里桌。

两派都是去参回祁连山英雄大会的，全都是掌门大师兄领着师弟师妹们去见世面，各自的师弟师妹，年纪也相仿，更巧的是两个小师妹都抱着宠物，颜色都一样，不同的是一只是白貂，一只是白猫。

两个小姑娘四目相对，恒山派的白貂有一点怕泰山派的白猫，吓得缩回恒山派小师妹怀中。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。