然后这段时间我会一直呆在城里,如果届时仍无动静,就不得不再加考虑了。”
汎秀点头道“来我没甚好担心的了。”
数月后,果然进展并不乐观。
平手义光开始广纳后宫。
往日御台所生前曾对织田氏的娘家人说,希望能从亲族中寻觅优秀的女子侍奉义光的,但当时都觉得并无年龄合适的人选,唯有阿市推荐了自己女儿茶茶。
如今此事得以兑现,也算是织田家的血脉又引进来了。
大友氏家老立花道雪随主君上洛时,带了他的独女誾千代一起。
义光见之十分欣赏,派井伊秀直为使求娶。
得知此女身负传递门户的重任,于是承诺“若贵千金有所诞,即令其继承立花家;若无所出,另择幕府近支良才改姓入嗣。”
立花道雪见如此气氛慎重,不敢推托。
越中大名本多忠胜之女小松,乔装翘家到京都,在大茶会和弓马比赛的场地玩得不亦乐乎,无意与茶茶撞上,都是娇小姐起了冲突,恰好二代目在侧,亲自出场将两人训斥一番。
事后本多忠胜顺水推舟“此女顽劣不堪拜托大纳言大人代为管教别送回来了。”
故事详情番外见,如果我以后有闲心写的话
如此广撒雨露,挥播甘霖,终于有了一些收获,令人欣慰。
但正室纱织的地位越发尴尬起来。
恰逢此时,本愿寺显如满了四十一周岁,掌权整整三十年,对世俗繁冗感到有些倦怠,在其妻公卿三条家贵女出身的如春尼建议下,将一向宗的宗主之位,让给年方二十六的嫡长子教如。
他们夫妻两个,一僧一尼,带着尚未成年的幼儿,来到次子居住的京都兴正寺,打算在此隐居,安享天年。
某种程度上也是为了方便与朝廷及幕府取得联系,对无所产出的女儿做出无形支援。
平手义光为了表达重视,亲自向朝廷申请,帮岳父拿到了代表出家人最高阶级的“法印大僧正”
尊号,大体相当于正三位官员的地步。
又下令允许一向宗在山科地区,重建因“天文法华之乱”
而损毁的山科本愿寺,并拨出象征性的钱粮和人手来协助这个工程。
行动胜于言语,本以为如此便充分展示对于发妻的重视。
让内外人等不敢再因为无子之事有所非议。
却没想到,引发了争端。
本愿寺显如、如春尼固然乐于见到山科寺院的再次建设,但刚刚继位的本愿寺教如却表达了严重的不满。
“自莲如上人中兴以来,本宗正统,原在山科,此事世人皆知。
困于天文法华之乱,方才迁至石山,而今堪称青出于蓝,气象更胜往昔。
倘若重修旧址,则山科、石山究竟何者为先,未免难以抉择,坊官、门徒恐怕要陷入困惑。”
话是这么说的。
言下之意,就是担心一向宗将来会被分化瓦解了。
可能他从某些渠道,听说了寺社诸法度的事,因而格外有戒心。
传到显如和如春尼老两口耳朵里,他们倒觉得有理,感到之前确实考虑不周。
平手义光则是以默然应对。
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