……
这一连串的问句,如果局限于自己的格局,去深思,要么陷入不干,觉得自身处于某种无法逃脱的牢笼,变得愤世嫉俗,弄的满身戾气;要么看透视觉万物,认为一切俗不可耐,极端的选择自我了结,不极端的也会遁入空门。
课程里面,前辈老师讲,如果陷入自身格局,去看待“我是谁?我从哪里来?又要到哪里去?”
,就有些悲哀。
应该放开自身视野,放到历史的天际之上。
借鉴历史大家,看看他们又是怎么看待世界、看待自身、看待世界与自身关系的。
当人看不清自己的时候,就要找一面镜子。
……
“肉体与精神的联系是什么?……”
有“老师”
讲到,肉身与精神是两条线,相交的交点组成了存在,所以肉身包含精神的内涵,精神有肉身的框架。
耀海明白,这位老师所讲的精神的内涵,肉身的自我意识,就是类似那种“末那识”
“潜意识”
之类。
不过好像这种,“老师们”
只是稍微提及。
精神有肉身的框架,各位“老师”
讲的就颇多了,因为这个是神魂流修炼的基础理论,可谈性太多太多。
……
讲到自身是否存在多种意识,只是单个意识跟事物产生的化学联动而已……这个耀海不懂,但是随着老师的讲解,根据一些现实的对照……耀海倒是慢慢有了自己理解……
这就是哲思第十五课讲的人格。
耀海也总结出来,锻炼自己身体,使精神与肉体更加交融,是走仙流最佳的路线。
慢慢凝聚自己的人格,集百千体悟,使其升华。
根据其中一位老师所说,人格凝聚的过程是如醍醐灌顶,感觉是一觉睡醒;人格的升华,是如枯木逢春草木。
……
耀海一课课看去,只觉得越看越有趣,越看越神采奕奕……不知不觉中,精神成长,人格巩固,但是肚子却抗议了起来。
咕咕咕~
耀海摸了摸肚子。
一看时间,已经是傍晚十点左右。
他关掉虚拟屏幕,从虚拟柱子上“借”
了一部历史典故“子非鱼”
,将这部“子非鱼”
划入终端。
起身,才看到教室里面灯火通明,有半数学生聚集在教室里面。
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