大道至简,味在天然。
若是要以寻常之味来令洞庭龙君,真正明悟到过往衡量之差,了悟己身行事之急。
恐怕对赵天生来说也是一件极为困难的事情,见识过柳青的至情至性后,尤其是有柳毅在前作为表率,他很清楚这些龙族一脉的家伙,基本都是顺毛驴。
你要逆反着来,那是根本没有做到任何可能的事情。
可是味道如果过于平平无奇,就算是‘真味级’的料理,似乎也无法撼动这些龙族一脉偏执的内心。
所以才有了现在赵天生烹饪料理之中,至味在简,调味中的手段越发减少,把食材本味的应用却变得越来越繁复。
山味,海味,汇集了山海精华,甚至得超越了寻常山海。
可以说为了这个食材的选择,赵天生也是花费了不小的心思,不但将建宁镇附近,他之前留存的不少珍惜食材都一股脑的给弄了回来,还真是在回归的途中,遇到了天运。
才有了‘汨水银鱼’这么一个堪堪可以作为主食材的收获。
以至于赵天生都在怀疑,这是不是那位柳毅柳先生离开之前,留下的余荫。
若是前世他肯定只觉得是自己运气好,但在这个世界那就极有可能是这些存在,有意的馈赠了。
毕竟此界天下发展无数年,你怎么知道自己得到的那些机缘,是不是别人有意的施舍,为此令你负担上更大的因果干系?
仙道天下,不可无此念,也不可将此念看得太重,畏首畏尾。
如履薄冰者,勇猛精进者,实际上才是真正应该混为一谈。
当然对赵天生来说,除了掌祀一道外,其余的东西都只是当外物,当做磨砺。
有此心,此意,就无所谓得到什么机缘了。
只不过有了‘汨水银鱼’并不代表一切就完美了,要配合上这样的食材,赵天生也是选了又选,然后才在之前将自己身上携带的食材,全部交予了他的那位神州洛邑李氏的李少卿留下的东西里,找到了可以合用的食材。
也就是他如今拿出来的...‘发菜’!
要知道这种食材,在建宁可是万万长不出来的,不但需要在海拔高达上千米的地区才能生长,更是需要环境属于干旱和半干旱的土地。
();() 如此才能得到这类毛发状,弯曲,棕色的藻类食材。
迥异于湘府的山珍海味,明明是山上才有的食材,却形态与海中珍味无疑,正是有这样的辅料,赵天生才敢夸口,能够令洞庭龙君有机会叩问本心。
这样的掌祀之道,不同于儒家拔苗助长的问心一局。
要知道后者目的是为了让你提前去感受,接触那些世事的变化,沧桑,甚至是痛苦。
看似是提前打了预防针,可何尝不是在此之后,令答题者已经陷入了设计问心一局者心中所想的预先轨道之中?
那问心之后,你感悟出的本心,到底是你自己的本心,还是他人希冀你感悟出的本心?
这也是为什么迟玄对儒家一脉的问心局,一直视为拔苗助长的浪费。
唯有掌祀之道,不偏不倚,只是以烹饪的料理化作一杆尺,借与他人丈量己心,己道,令你可以更加冷静的观看自我,继而明悟世事选择,一切发自内心,不予外力干涉。
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