祭祀,祭什么呢
祭神的部落一般都有图腾之类的东西,他们或把图腾刻画在石头上,或者直接画在身上,脸上,或者刻画在木头上,做成类似图腾柱之类的东西,而汉部落是没有图腾的,所以罗冲只能祭祀别的东西了,那就是祭旗。
是的,罗冲想出来的精神寄托的东西就是旗帜,现代的国家都有国旗,汉部落虽然还不是国家,但是也要搞一个。
当然,旗子上面是不会写“替天行道,杀富济贫”
的
咳咳,汉部落的旗子上面就只有一个字,“漢”
。
汉部落现在没有布匹,做旗子也只能用兽皮,好在汉部落现在不缺兽皮,做一张旗子的材料还是有的。
罗冲挑选了一张完整的大角鹿的皮,上面的毛已经被刮去了,按照最大面积裁成一个长方形,上面的字体是用煮熟的骨头缝上去的,歪歪扭扭的组成一个“漢”
字。
至于为什么用骨头,很简单,因为没有别的玩意。
虽然现在罗冲能烧出来松烟墨,但是直接用墨汁写的话,估计一场雨过后,字就没了,别的染料罗冲暂时也没开发出来,思来想去还是用骨头的好,而且煮过的骨头能够防腐。
用骨头缝在兽皮上做成的旗帜当然不可能横着飘起来,所以这个旗子罗冲做的是竖版的,一个竖条形的旗帜,上沿打上几个洞,再用棍子穿起来,就像窗帘那样,再找跟旗杆挂起来就ok了。
旗杆的位置被罗冲定在城址的中心城区,那里本来就不是居住区,想想以后弄个小广场,上面插个旗杆也没什么问题。
旗杆的材料也是用的杉木,无他,长的直而已,粗细也合适,华夏七八十年代的时候还用这玩意儿当电线杆呢。
精神寄托是有了,仪式当然也要搞一搞,这么正经的严肃的事情,没有仪式感怎么行,可偏偏汉部落就没有谁懂这个。
汉部落人还少的时候根本就没什么信仰,也从来没有过祭祀的活动,大家都在摸索,只有罗冲见过的东西多一些。
搞仪式当然需要礼器之类的东西了,什么钟,鼎,号,鼓之类的,钟鼎就不用想了,那玩意儿做起来太费劲,不仅消耗大量的金属材料,还没什么实际意义,所以罗冲只想做个鼓。
鼓就不一样了,这可是个好东西,只需要一些木头,两张兽皮就可以做成,而且这东西敲起来声音贼大,震慑人心,很容易让人们引起共鸣,团结意识。
平常就算不举行祭祀的时候也很有用处,比如报警,遇到敌人进攻可以敲鼓预警,也可以傍晚敲鼓叫大家回来吃饭,甚至还可以用在军事上训练队列或者阵形,总之它的实际用途很大,而且容易制作。
做鼓先要做一个没有底子的扁桶,由罗冲亲自设计,计算圆周率算尺寸,再让木豚和木桶两个人锯一些中间宽,两端略窄的橡木板,用这些木板围成一个圆桶。
固定的材料是两个扁铜圈,直接用汉部落目前剩余的铜料浇铸而成,附带的又做一些铜钉,汉部落的金属储备也彻底告罄。
把木板围成一个圈,先围上一个铜箍固定,再往木板上淋上水放在火上烤制定型,木桶的另一端用湿麻绳不断绞紧,然后把另一个铜箍套上去,再把两个铜箍砸紧就行了。
鼓的两面用了两张野牛皮,用铜钉把牛皮紧紧的绷在鼓的两端,再用鱼鳔胶把接缝处粘牢。
至此,一个直径一米二的牛皮大鼓就完成了,往那一立,比小孩还高,咳咳,祭祀的东西嘛,当然要大一点。
跟着罗冲忙活的木豚,瘸子和木桶,他们都不知道这玩意儿是干什么用的,汉部落的族人们也很好奇,还有调皮的孩子跑过来拍了拍,结果发出咚咚的响声,把那孩子吓了一跳。
“首领,你说的这个鼓是干什么用的,怎么敲起来声音这么响。”
瘸子听到了鼓面发出的声音也是吓了一跳,直接出声问了出来。
“哈哈,这东西就是用来敲的,不过不是用手敲,最好是用木锤。
对了,木豚,我让你做的那两个鼓锤你做好了吗。”
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