第七十五章
此题并不是截搭题,一不是截搭题,许多考生都松了一口气,忙都赶紧拿出稿纸在上面将题目抄下。
很快就有衙役举着第二个考题板从众考生面前经过,上面是贴的是五经题。
五经题一共是五道,但因为大昌秉承前朝旧俗,士子研读五经只用治一经,其他四经略微只是学一学即可,是时应试随意选一道自己擅长的应答,只要过了就算可。
最后一道题则是一首五言八韵的试帖诗。
薛庭儴将三道题目一一抄在稿纸上,又在卷子上写下自己的名字和座位号,方起题目来。
第一道题乃是四题,女与回也孰愈。
此题出自论语,讲的是孔子问子贡他和颜回两人谁胜一筹。
原题为子谓子贡曰“女与回也孰愈”
对曰“赐也何敢望回回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”
子曰“弗如也,吾与女弗如也”
此题虽不是截搭题,可恰恰被归类在不好破题的所属范围中。
试想圣人说两人好与不好,又跟时政乃至国家民生能扯上什么关系。
要知晓朝廷取士万变不离其宗,不过是为朝廷选纳人才。
甭管他本意是不是如此,至少朝廷的大方向是如此,那么下面的官员也自是如此。
所以一般主考官出题,不管出的再怎么荒谬绝伦,答题只管往这个方向靠就对了,若是能说得言之有物,能蒙得住考官,那么一个功名是稳稳当当的。
一般下过场的考生都懂得这个道理,当然也有不明白的,那就是缺乏良师的指点,自己胡蒙瞎折腾,能折腾中了那算是祖上烧了高香。
可也有一种题,是无论你费多少力气,都跟时政乃是国家民生扯不上关系的,这就有些考验学生的应变能力了,而这道题便是如此。
不过这对薛庭儴称不上难题,在他那个梦里,曾有名士对科举化为了两个类目,一种就是之前所讲的,取大义。
还有一种,则是取小义。
而这个小义可不是字面上的小义,而是你从这道题里意识到了什么,到了什么,学到了什么,感悟到了什么。
一定要拔高,无限拔高,贴近圣贤。
同时要深刻的剖析自我,不光要剖析自我,还要剖析某一个大众,并对此进行着最深刻的思索。
薛庭儴一面想着,同时执笔蘸墨,写出一行小字来。
以孰愈问贤者,欲其自省也。
八股中的破题一股就算明了,圣人问自己学生,我借圣人问学生,发省自我。
一般情况下,写八股文,破题破得妙,只要这道题写的格式不错,能自圆其说,就几乎不会有错。
薛庭儴下笔不停,写下承题一股
夫子贡与颜渊,果孰俞耶,夫子岂不知之乃以问之子贡,非欲其自省乎
此承题也就是点明自己破题之意,圣人作为老师,怎可能不知道自己的学生谁超过谁,既以孰愈问子贡,不是很明显要他自我反省吗
薛庭儴笔下如飞地写完这道四题,写完后,他并没有着急去写下一道题,而是坐在那里闭目养神。
县试考五场,每场都是一天的时间,所以他并不着急,而是在脑中默默回想自己之前写的文章,思索哪里有错,还需补充的,顺道为接下来的那道题打腹稿。
过了一会儿,他才开始写那道五经题。
写完了两道题,外面响起了鼓声,却是提醒考生可以饮茶或者上茅厕了,若是有腹饿者,也可以提前进食。
考场上可以带自带食物,但除了用来磨墨的少许清水,是不允许带其他水的,也就是说要喝水只能自己买。
薛庭儴打开考篮,从里面拿出招儿之前做的大饼夹肉,饼子是薄饼,肉是炒过的木耳香菇白菜炒肉。
一个饼解决所有问题,有肉有菜又耐饿,而招儿给他带了两个,其他人都是一个。
她还是心疼他的,明明自打早上起来后就不理他了,仅是之前入考场时两人说了一句话。
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