229、礼法与权力斗争:鲁国历史上的变革与悲剧
武公九年春,武公与长子括、少子戏前往西周朝见周宣王。
宣王喜欢戏,打算立他为鲁国太子。
周朝的樊仲山父劝谏宣王:“废长立幼,不合乎礼;不合乎礼,必然违抗王命;违抗王命,就一定要受到惩罚:所以发布命令不能不合乎礼。
命令不能执行,政治就不能建立;命令虽然执行但不合乎礼,百姓就会抛弃上级。
下面的事奉上面,年少的事奉年长,这是礼顺之道。
现在子册立诸侯,却立年少的,这是教民违背礼义。
如果鲁国听从这样做,其他诸侯纷纷效仿,王命就将受到阻塞;如果不听从而加以诛杀,这是自己诛杀王命。
诛杀也会出错,不诛杀也会出错,大王要好好考虑。”
但宣王不听,最终还是立戏为鲁国太子。
夏,武公回国后去世,戏继位,就是懿公。
懿公九年,懿公的哥哥括的儿子伯御与鲁国人合力攻打懿公,将他杀死,然后立伯御为君。
伯御登位十一年,周宣王讨伐鲁国,杀死国君伯御,询问鲁国公子中谁能遵循礼法顺从诸侯,准备立他为鲁国后继之君。
樊穆仲推荐:“鲁懿公的弟弟称,他恭敬明神,尊敬长辈;办理政事执行刑罚,一定先请教先王的遗训,再咨询稳重可靠的人;不干预不该问的事,不冒犯他人。”
宣王:“好,他能够教化治理百姓。”
于是将在夷宫立称为国君,就是孝公。
从这时候起,诸侯多数背叛周王命。
孝公二十五年,诸侯背叛周朝,犬戎杀死幽王。
秦国开始列为诸侯。
二十七年,孝公去世,儿子弗湟继位,就是惠公。
惠公三十年,晋国人杀死他们的国君昭侯。
四十五年,晋国人又杀死他们的国君孝侯。
四十六年,惠公去世,长子息代理国事,行使国君权力,就是隐公。
原先,惠公的正妻无子,他的一位贱妾声子生下儿子息。
息长大后,为他娶了宋国的女子。
宋女来到鲁国后非常受喜爱,惠公便夺为己有,与她生子允。
后来册立宋女为夫人,以允为太子。
惠公去世后,因为允年纪还,鲁国人共同让息代理国政,没有提及即位之事。
隐公五年,在棠地观看捕鱼。
八年,与郑国交换子的太山封地祊和许田,君子讥讽此事。
十一年冬,公子挥讨好地:“百姓都希望您登位,您就顺理成章地继位吧。
我愿意为您杀掉子允,让您成为国君。”
隐公:“有先君的遗命。
我因为子允年幼,所以代他执政。
现在子允已经长大了,我正打算修建菟裘之地以便养老,将政权交给他。”
挥担心子允得知此事后会反过来惩罚他,于是反过来向子允诬陷隐公:“隐公想独揽大权,赶走您,您得多加心。
我愿意为您杀死隐公。”
子允答应了。
十一月,隐公祭祀钟巫,在社圃斋戒,住在蔿氏家郑公子挥派人杀死隐公于蔿氏家中,立子允为君,就是桓公。
这篇文章讲述了鲁国从武公到桓公时期的历史变迁。
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