127、宝鼎神秘的故事:神圣之物的传承与预兆
其夏六月中,汾阴的巫锦在民祠魏脽后土营旁发现了一个地形像钩的地方,仔细查看后发现了一个鼎。
这个鼎与其他鼎大不相同,没有刻有铭文,让人觉得非常奇怪,于是他向官吏报告了这个情况。
官吏将此事告知了河东太守胜,胜又将此事奏禀给了子。
子派人来验证巫锦得到鼎的经过,确认没有诈骗行为后,按照礼仪祭祀了这个鼎,并将鼎迎到了甘泉,子亲自前往,并将其上荐。
当鼎到达中山时,空中出现了黄色的云彩。
有一只麃(一种神兽)经过,子亲自射击并举行祭祀,以示崇敬。
到了长安,朝廷的大臣们纷纷提议尊重宝鼎。
子:“前段时间河水泛滥,几年来都未有收获,所以巡祭后土,祈求为百姓赐予丰收。
今年丰收均未报效,宝鼎为何现身呢?”
朝廷官员们纷纷回答道:“听古时候有大帝兴起神鼎一件,这件鼎代表着统一,是地万物的尽头。
黄帝铸造了三件宝鼎,象征地和人类。
禹收集了九牧之金,铸造了九鼎,曾亲自烹煮给上神灵食用。
后来随着圣明的社稷迁移,宝鼎渐渐失传。
《颂》里『从堂室到庭院,从羊室到牛栏;鼐鼎以及鼒,我们不知什么时候会遇见,胡亥同志不辞勤劳』。
现在宝鼎来到甘泉,散发出金光,由它代表着永无止境的安宁。
在这里的中山,有黄白云彩降临,象征着祥瑞,路上的弓箭把猎物集中在祭坛下,祭祀盛大。
只有接受命的皇帝才能理解其中的意义,与德性相符。
宝鼎应该出现在祖庙之中,保存在帝王的廷宇,以彰显明亮的应验。”
子下令:“可以这样做。”
对于寻求蓬莱仙境的人来,蓬莱离得不远,但不能到达的人,恐怕是未曾见过它的气息。
于是子派人来观测气候,以辅助寻找蓬莱之气的事。
到了秋,子前往雍地,并且即将举行郊祀。
有人提议:“五帝是泰一的助手,应该立泰一而亲自进行郊祀。”
子对此犹豫不决。
齐国的公孙卿:“今年我们得到了宝鼎,而且冬至和黄帝时代相同。”
公孙卿有一本札书上写着:“黄帝得到宝鼎时,询问鬼臾区。
区回答道:‘帝得到宝鼎神筴,是岁己酉朔旦冬至,获得聊序数,一个周期的结束和开始。
’于是黄帝迎接日推算,然后每隔二十岁得到朔旦冬至,一共推算了二十次,共计三百八十年。
黄帝最终成仙登上了堂。”
卿想要奏闻此事。
但是所忠看着这本书觉得不可信,怀疑是胡乱写的,便:“宝鼎的事情已经决定了,还有什么好的!”
卿便借助宠臣来上奏此事。
子听后非常高兴,召见问题卿。
卿回答道:“我接到这本书是为了陈述功劳,但陈述功劳的人已经去世了。”
子问道:“申功是谁?”
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