尽管这只是迷惑带来的客套,但麻辣之祖鉴定真假麻辣还是火眼金睛。
君士坦丁侧过身,直面藤丸立香的眼睛,从中读出一丝审视。
那审视带着压力,瞬间让他想起生前的最后四年,想起无可避免的命运和罪孽。
——那是来自千年罗马的审视。
君士坦丁摇摇头:不,就算是世界之王,也不该有这种眼神。
“总之这仗开打,无论是圣杯还是这特异点地中海世界。
车门都焊死了,你下不去了。
而且这不是前往幼儿园的车,不如做得彻底点,让所长开心一下。”
虽然还是以迦勒底所长的名义开口,但在御主身份的加持之下,这话是切实的命令。
“御主的要求是?”
“用你好懂的话说,以主的永恒时间之名,你作为一个人类,其实没有大家想得那么死板吧?”
这话绕了个圈子,但问得很直接:卸除魔术和历史的虚饰,你他娘的压根没想过做圣徒吧?
既然是以永恒时间之名,君士坦丁就先放弃多余的联想、按字面来理解,他明白藤丸立香问的是借贷。
根据基督教教义,时间属于上帝,而用时间换空间的金融借贷行为是亵渎神圣、不被允许的。
说来奇怪,东罗马前朝皇帝本人的确实借贷不少。
但君士坦丁生前倒没以自己名义操作过借款,他名下的债务多是前朝留下的坑。
而且因为坑够大,真想以皇帝名义去借也很难借到。
如果需要钱,他有两种方式:让斯弗朗齐斯启动犹太人白手套、套壳借贷,款项会经过精细操作划到国库账本上,这样过程长、利息高,对应有准备的情况,有准备的情况一般不多。
多的是皇帝的暴力方式——征收。
所以,非常诡异地,君士坦丁在这15世纪的特异点保持着信徒应有的表面。
但在21世纪的伊斯坦布尔,他交给佩佩打理、最终救到奥尔加玛丽重建迦勒底的那笔钱,确实是现代金融借贷的产物。
他倒也考虑过用现代的金融方式把15世纪的旧债还掉,但是只有自己操作,很难保证过程不出纰漏、引起骚乱。
加上国内现在有缓慢的好转,就搁置了。
“在现代的特异点的话,确实会灵活一些,”
君士坦丁委婉承认。
“哦,我也觉得,不会有钱不赚吧。”
君士坦丁觉得藤丸立香当他御主之后就不太装了,全然换了一副面孔,而且是非常分裂的面孔,有点邪门。
可她对他还是很好,他也受过她那些邪门的恩惠,那就这样。
一番体面试探下来,双方明白说的是同一件事情。
君士坦丁觉得不必从浴池里起身或遮掩是正确的,虽然不喜欢,但他整个人无论身体还是思维在藤丸立香面前都是无所遮掩的,这是事实。
好在藤丸立香想的是为了取悦奥尔加玛丽把事情做得戏剧化,对羞辱他没什么兴趣。
“那么,御主想我做的是?”
“话说开了就好,你也不是那么死板的人,倒是做点皇帝该做的事吧。”
“可否明示?”
“给他们解经,就从那个拜占庭开始,”
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