中元节。
宜:出行、房屋清洁、纳财、买衣服、纳畜、安门、祭祀、造畜稠、作灶、收养子女;
忌:动土、安床、安葬、合寿木、开生坟。
造畜稠的意思,是为家养禽兽建窝、圈、棚。
“上古就有七月半的祭祖习俗,东汉之后才对应道家三元之说,命名正月十五为上元节、七月十五为中元节、十月十五为下元节,且对应道教天官、地官、水官生日,越隆重。”
夕阳西下,高大的仲锋伴着柯斜在玉川水旁边走动,从县城到玉川水的道路两旁都挂上了照明的灯笼。
仲锋对这些掌故极为熟悉,看到道士说道门典故,看到比丘说佛门故事。
“这一天,也是佛门的盂兰盆会,创始人据称是梁武帝萧衍,所依是东汉年间传入《盂兰盆经》的‘目连救母’故事。”
“对黎庶来说,这一天要祭祖、祀大地、告丰登、放河灯引领亡魂投胎。”
仲锋果然家学渊博,这些源头,柯斜还是一知半解。
不过,柯斜的回话让仲锋哂笑:“对官吏来说,这一天休假。”
休假的日期,官方名称叫假宁之日,定这一天为假期,表示朝廷认可了中元节。
当然了,不可能将所有的官吏都一窝蜂的放回家了,轮流休假在所难免。
尤其是今天,县衙绝大多数官吏都得在位,以防着走水(失火)。
水火无情,任谁都得小心。
又不可能说让所有黎庶别烧纸、放河灯,会挨打的知道不?
坊正、里正、村正、保长,在这个时候也紧张得不得了。
万一有事,责任不责任的且不说,关键这事能要命。
别人或者能在今天休一休,仲锋却必须在场,谁让祭祀、道佛之事恰恰在他功曹的职责范围内呢?
玄理观的道士在行禹步、施三元斋,也有道士在温和地讲解地官清虚大帝、青灵帝君的功德,核男女善恶,可祈求地官赦免亡父母罪过。
三元斋对应上元、中元、下元,是礼部祠部司核定的道家七斋之四,主打自行忏悔、向神灵告罪。
摩诃寺、伽蓝寺的两个简易棚子搭起,木鱼敲起,抑扬顿挫地梵唱一番,然后深入浅出地讲解目连救母。
一盏盏荷花灯,飘荡在水面窄了许多的玉川水上,星星点点的灯光,与夜空闪耀的繁星交相辉映。
道口处,不时有人放置火盆,在白直的监督下为过往亡魂烧一点过路钱。
白直们只觉得肩上的担子好重,要让每一家在指定区域烧纸钱,要亲眼目睹火头完全熄灭,要保证各家端回火盆,不得起一星半点野火。
一直默不作声的柯南梦突然瞪大了双眼,暴喝:“谁?”
不远处传来跳水的声音。
白直们举着灯笼、火把,持着横刀,小心翼翼地走到河边上,只见河滩上躺了一人,咳嗽连连,不时呕一口血。
柯斜大喝:“不许靠近!
将其他人赶开,撕布条蒙面,请贾医师过来看看!”
柯斜郑重其事的态度,让仲锋感觉吃惊。
一直以来,柯斜给他的感觉都很稳重,不像今天,声音虽然沉着,却让仲锋感受到一丝紧张。
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