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请大家打开讲义第十四面,、别境。
个心所第类。
们看讲义:
[别境五者:一、欲。
、胜解。
三、念。
四、三摩地。
五、慧。
]
别境心所五个:欲、胜解、念、定、慧。
五个心所。
们看蕅益大师解释:
『所缘境事多分同,缘别别境而得生故,名别境。
』
蕅祖先解释什安立作「别境」呢?因所缘境多分同,『缘别别境而得生故』。
前面五遍行,五个心所活动,共同攀缘一个境界;当然个境界由「作意」心所决定,如果它引导心王到五欲境界,那触、作意、受、想、思,也到五欲境界去;如果它引导心王到三宝境界,那触、作意、受、想、思,也到三宝境界去。
总,前面五遍行在同一个境界上活动,但「别境」同,它『缘别别境而得生』,个别个别境界,每一个心所都它所缘个别境界,同地方。
看第一个:
『一、欲者,于所乐境,希求冀望,以体;勤依此而生,以业用。
』
个「欲」活动,就它所欢喜境界,所以它它活动境界;如果说个境界欢喜,那「欲」就能生起,它只在所乐境界里活动。
样活动呢?『希求冀望』,内心一种希望成就心,就「欲」。
比方说希望成就三宝功德,在三宝境界生起希望,叫「善法欲」;在世间五欲里希望成就,叫「恶法欲」,都欲。
对于所欢喜境界,内心生起『希求冀望』,个安立做「欲」。
样『希求冀望』什作用呢?『勤依此而生,以业用。
』样希望以,你就会进而且相续努力,使令你希望早点成就,所以「欲」能够带动「」跟「勤」,「欲」作用。
个「欲」,们心中希望,对们生命决定影响,「欲」太重要了!
其实前面「作意」心所跟「欲」关系,虽然「作意」心所决定善、恶业关键,但「作意」呢?就跟「欲」关。
宗大师在《菩提道次第广论》说,欲望大致上可以分成两种:
一、希望今生努力,要追求自身安乐。
种欲望当然自自立,完全以自中心。
生命目什呢?就要使令身心去除种种苦恼、得到最大安乐,要追求个安乐。
当然样欲望,就会带动很多行,当然也会带很多苦恼,第一种希望。
另外一种:生命目,要使令一切众生得到安乐。
他把自放弃了──了得到自身安乐,了使令一切众生得到安乐。
宗大师说,样希望所动行,反而会使令他得到安乐果报。
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