不知不觉,到了清明节,天一亮,就遁出城里,买鸡,猪肉,还有一个烧乳猪。
又到香烛店置办一切杂物,还有炮竹等。
到店里杀好鸡,就一起拿回道观,一个多小时,生肉已经煮成了熟肉,搬到正堂,先拜祭三清石像。
完成后,全部放到两个箩筐里,挑上道观后面。
药材地上去一点,老道士和师祖都躲在这里,还是属于道观用地,不然休想有坟地。
而且还是尸葬,在其他地方,政府知道肯定会强制火化,不过在新界,却还没那么野蛮。
在香港,看电视电影都知道,新界佬,这三个字代表着什么,并不是吹的,强横,野蛮,不服管教等劣根一直存在,因为原居民最多,所以也影响到整个新界。
尸葬这种小事,在新界一直都没问题,只要自己的地就可以了,现在想买山地?港督都不一定能买到!
师祖和老道士的坟墓是在一排挨着的,现在还是泥地,现在都已经长出一片密密麻麻的小草。
();() 用神识看过,老道士的肉身腐化程度很慢,可能七八年才能完全腐化筋肉。
师祖已经成了一副骨骸,完完整整的,全部都是金黄色,棺木还像新的一样。
就算不懂风水都知道,好一处风水宝地,就算不能福泽后人,也是一个很好的安置骨骸之地。
智行还想着下半年,把两座墓地堆上水泥,去年都想做了,却是这个方向动土,不利主家。
现在的山上还有淡淡迷雾,看出去却是迷迷蒙蒙的,先挑到师祖的的坟墓上放下。
拿起工具,把草铲干净,又到老道士的坟墓铲干净草。
又回到师祖的坟墓,把东西全部都摆出去,点上香烛拜三下再插上去,倒酒倒茶,一边说着保佑平安之类,又心中诚心默念。
遵从民间一般拜祭形色,以前老道士带着原身都是如此,没搞什么道教的隆重仪式,一切从简。
隔了好一会,又倒一遍酒,烧纸钱和纸扎品,再等一会,前后拜三下,就把地上的东西装回箩筐里。
把炮竹拆开烧了起来,“啪啪啪”
响遍山间,阵阵回音,在寂静的迷雾里,就像平静的海面突然起了涛天大浪。
还不等炮竹烧完,智行已经把箩筐挑到老道士的坟墓上,把东西摆了下去。
附近几座山中,陆陆续续有炮竹声传来,清明节上山拜祭是这几条村的传统,如果有条件的,都会看看日历,挑个好时辰上香。
当然,村里人有些可能挑时辰,有些却不能,因为经过很多代,祖先多,并不能在一定的时问内完成。
还有很多外面分支过来的,要去老祖地先拜祭,统一时间,别人并不一定要等你。
在农村拜祭坟墓并不一定是清明节,前后几天都可以,有家族的,可能要几天时间。
智行看着下面药材湿湿的叶子,虽然这坟墓只有几步远,除了清明节拜祭,一般都很少上来,必竟阳人和阴地,如果没事情有什么好看的。
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