这场道统之战,南北两宋打了将近一年。
表面上,它是崖山派内部对于真君的旨意,即如何重建修真界所持手段的不同而引发的争斗。
但据舟自渡推测,这当中必有传统势力的干预。
“旧儒家与大地主联手,在背后推波助澜,以此削弱崖山派的统治力量吗?”
内战的结果,揭示了这一事实。
经过一场激烈的战斗,双方终于坐到了谈判桌上,寻求和平解决争端。
和议之后,修真司据长江以北,以北宋国自居,又称“北宋仙朝”
。
南宋则维持大宋正统,从未承认“南宋国”
的国别。
数年内战,崖山派修士陨落众多。
为补充实力,杨太后降下恩懿,允许向非崖山后裔者,每年开放一百个《正道练气功》的修炼名额。
虽然名义上向民间公开,实则全都被旧官员的后代和大地主、大商人背景截获。
南宋统治者对此并无表示,只因这是一场心照不宣的利益交换。
旧势力得了真君的好处,就必须承担起维护地方稳定的责任、打压儒家、道家及佛家生事者的义务。
通过将治理权下放给旧势力,崖山派的高层便能毫无牵挂地,投身于更高境界的修炼。
日落西山。
邓里正的叙述也进入了尾声。
“没过两年,无论朝堂还是地方,实权还是虚职,皆由胎息修士肩任。
“别说像老夫这样的秀才,连好些走不通门路的进士,都得脱衣务农。
“又因诸位大人修的都是《正道练气功》,如今的时局便被称为‘众正盈朝’,天下世道则称‘无邪盛世’。”
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草满池塘水满陂。
山衔落日浸寒漪。
邓里正披上年节时才穿的儒衫,同亲族相邻杀鸡宰牛,于真君庙前宴请两位上仙。
陆饮溪将上寒古剑拔出厘许。
剑身清光四溅,将那整座村落映照得明亮如白昼,替吃席的人们节省不少灯油。
舟自渡则进庙里扫了几眼。
映入眼帘的神坛上,既无香火也无贡品。
两侧的墙上挂着一副对联,字迹已经模糊不清。
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