这个葫芦除了葫芦身子给剖成了两半之外,就连葫芦柄也给剖开了,由于葫芦柄带着一定的弧度与扭曲,这就让周至对如何实现这个效果更加惊奇。
列索阿格扯了扯周至的袖子,走到一边低声道:“后粘的。”
“取生藤剖开,再还原捆扎造型,晒干后再粘?”
这么一说周至立马就明白了,葫芦的工艺品叫匏器,处理工艺还是很复杂的,其中最难的就是保住葫芦的柄,俗称“龙头”
。
有龙头的葫芦和没龙头的葫芦,价值上是两回事儿。
前提是天生,后粘的可不行,因此周至之前先入为主了。
要是可以后粘,法子就太多了,反正最后处理成漆器也看不出来,周至一转眼就差不多明白了工艺。
列索阿格悄悄给周至竖了个大拇指,意思是你说得八九不离十。
有了这个“龙头”
,这个葫芦就更加要算是工艺品了,就连九口乡馒头窑的瓷器都要卖国际友人五百一个,这么精美的工艺葫芦当然不能便宜了。
最终这个工艺葫芦被松井造用三千元买了下来,而墙上的两幅犀皮漆画,也被金淳一看上了,这个便宜得多,一幅只需要一千块。
周至虽然是起人,但是对这些作品并不如何感兴趣,毕竟这样的创作方式人力因素比较少,还达不到周至的要求。
不过他用了八千块钱买下了列索阿格在火车站那幅《凉山情》瓷砖画的布面油画原作,又各花了一千块买下了另外两幅油画《母亲》和《雪山》。
这是周至第一次收藏油画,但是虽然没吃过猪肉,见过跑猪的时候却太多了。
书画收藏对于外行的人来讲很简单,那就是名家、名画。
名家是这个画家要有足够的名气,什么叫足够的名气呢?就是获得过国家级甚至世界级的奖项,有多幅最好是成系列的代表作,有多幅作品被国家级的博物馆和重要场所收藏,有多幅画作被重要的国家级刊物登载报道等等标准……
而名画,自然就是这些被报道过,获过奖项,或者充满故事性,可炒作的代表作品,最好是画家巅峰期的代表作品。
按照后世的标准,列索阿格目前还只能算是青年画家,但是他的少数民族身份和学院背景,以及个人天赋,已经让部分作品具备了收藏性。
《母亲》是以彝人母亲为题材,画面只有一个在红土地上背着自己孩子前行的母亲的背影,母亲高大的盘头,脖子下散乱的丝,遮蔽身体的擦尔瓦斗篷,斗篷上方露出的包裹着红头帕的小脑袋,母亲下身长幅三节两色的百褶裙,还有厚实的冬布靴,都鲜明地表达出母亲与孩子的彝人身份。
和许多表达母亲的题材不同,这位母亲的身子十分的挺拔,步履也非常的坚定,似乎为了背上的孩子,任何艰难困苦在她面前都不值一提,整幅画充满了一种坚强向上,坚忍不拔的精神。
不愧是获得了文化部第二届全国群星美术作品优秀奖的作品。
这个奖一般人不知道,可它实实在在的属于国家设立的政府社会文化最高奖,主要颁给群众文化工作者和业余文艺爱好者。
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