贾充等劝司马昭受魏禅,即天子位。
昭曰:“昔文王三分天下有其二,以服事殷,故圣人称为至德。
魏武帝不肯受禅于汉,犹吾之不肯受禅于魏也。”
贾充等闻言,已知司马昭留意于子司马炎,遂不复劝进。
5、却说朝中大臣,因司马昭收川有功,遂尊之为王。
时曹奂名为天子,实不能主张,政皆由司马氏,不敢不从。
遂封晋公司马昭为晋王。
立长子司马炎为世子。
();() 6、司马昭回到宫中,忽中风不语。
次日,病危,众大臣入宫问安。
昭不能言,以手指太子司马炎而死。
是日,司马炎即晋王位。
炎召贾充入宫问曰:“曹操曾云:若天命在吾,吾其为周文王乎!
果有此事否?”
贾充曰:“操世受汉禄,恐人议论篡逆之命,故出此言。
乃明教曹丕为天子也。”
炎曰:“孤父王比曹操何如?”
充曰:“操虽功盖华夏,下民畏其威而不怀其德。
子丕继业,差役甚重,东西驱驰,未有宁岁。
后我宣王、景王,累建大功,布恩施德,天下归心久矣。
文王并吞西蜀,功盖寰宇,又岂操之可比乎?”
炎曰:“曹丕尚绍汉统,孤岂不绍魏统耶?”
贾充再拜而奏曰:“殿下正当法曹丕绍汉故事,复筑受禅坛,布告天下,以即大位。”
炎大喜。
司马师、司马昭,继父懿之大业,东征西讨,灭蜀向吴。
典定了晋国之基业。
苟天命在吾,吾为周文王矣。
还有些许自尊以留后世。
然曹操戏台上大白脸,奸臣一个。
司马昭之心,路人皆知。
为后世讥谈。
三国演义话权臣,是非功过后人分。
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