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浪淘沙浅评三国演义103（第2页）

贾充等劝司马昭受魏禅，即天子位。

昭曰：“昔文王三分天下有其二，以服事殷，故圣人称为至德。

魏武帝不肯受禅于汉，犹吾之不肯受禅于魏也。”

贾充等闻言，已知司马昭留意于子司马炎，遂不复劝进。

5、却说朝中大臣，因司马昭收川有功，遂尊之为王。

时曹奂名为天子，实不能主张，政皆由司马氏，不敢不从。

遂封晋公司马昭为晋王。

立长子司马炎为世子。

（）;（）　　6、司马昭回到宫中，忽中风不语。

次日，病危，众大臣入宫问安。

昭不能言，以手指太子司马炎而死。

是日，司马炎即晋王位。

炎召贾充入宫问曰：“曹操曾云：若天命在吾，吾其为周文王乎！

果有此事否？”

贾充曰：“操世受汉禄，恐人议论篡逆之命，故出此言。

乃明教曹丕为天子也。”

炎曰：“孤父王比曹操何如？”

充曰：“操虽功盖华夏，下民畏其威而不怀其德。

子丕继业，差役甚重，东西驱驰，未有宁岁。

后我宣王、景王，累建大功，布恩施德，天下归心久矣。

文王并吞西蜀，功盖寰宇，又岂操之可比乎？”

炎曰：“曹丕尚绍汉统，孤岂不绍魏统耶？”

贾充再拜而奏曰：“殿下正当法曹丕绍汉故事，复筑受禅坛，布告天下，以即大位。”

炎大喜。

司马师、司马昭，继父懿之大业，东征西讨，灭蜀向吴。

典定了晋国之基业。

苟天命在吾，吾为周文王矣。

还有些许自尊以留后世。

然曹操戏台上大白脸，奸臣一个。

司马昭之心，路人皆知。

为后世讥谈。

三国演义话权臣，是非功过后人分。

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