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第九十一章仙道神道重新更新了（第2页）

“昆仑禁地，不得造次”

就在孟凡尘忍不住要出手之际，突然传出了一个虚无缥缈，忽近忽远的声音。

“这是”

孟凡尘微微一愣，虽然他有信心，可以暂时定住三金乌，让杨戬携带着天劫的余威，引发三金乌自身的天劫，但毕竟他们的修为与三金乌差距太大，能不动手，还是不动手的好。

“你是何人，居然敢阻止天庭拿人”

三金乌仰天对着昆仑山中的那个声音说道，他知道这个声音绝不是元始天尊，因此直接拉起了天庭的大旗。

“吾乃白鹤童子，随侍在师祖身前。”

那个声音，也就是白鹤童子接着道“在下无意阻止殿下，但此乃昆仑禁地，师祖正在闭关，万一打扰了师祖清修，恐怕殿下您回去也不好交差。”

“殿下，这白鹤童子既然开口了，不管是不是元始天尊他老人家的授意，我们都得给他老人家一个面子，否则万一僵化在这里，恐怕会引起神道之间的矛盾。”

一个天将上前规劝道。

一般来说，受天庭敕封的即为“神仙”

，享受众生香火和天庭气运，官职越高，享受的众生香火、念力就越多，修为自然也就水涨船高，所以说受了天庭敕封，即使你之前只是一个凡人，但只要接受天庭敕封，入了神籍，完全可以做到羽化飞仙。

但这种修为却是犹如空中楼台，根基不稳，一旦被削去神籍，立马就会原形毕露，重新变为凡人，因此在天庭的可以称之为“神仙”

，即先有神籍，才能成仙，这就是所谓的“神道”

。

还有一种方法，就是通过自己修炼，这种成仙之法虽然遥遥无期，困难重重，但胜在根基牢固，不假于外物，完全就是自己修炼的。

但现在天庭是三界正统，代表的就是天地本身，即使是自己修炼成仙的，在度过天劫之后，都自然而然的会拥有神籍，毕竟修炼时都会或多或少的吞吐天地元气，利用天生地养的一些资源，这就相当于是打上了天庭的标签。

因此自己修炼成仙的，可以称之为“仙神”

，即先成仙，后拥有神籍，这就是所谓的“仙道”

。

当然不是说成仙一定会拥有神籍，也不是说拥有神籍就一定要受天庭的管辖，那样的话，就不会有二郎神的听调不听宣，也不会有孙悟空的大闹天宫，更不会有牛魔王这样的大妖了。

总而言之，只要是自己修炼成仙的，神籍只是起着锦上添花的作用，可以享受天庭气运，三界众生的念力、香火等，没有神籍，照样可以修炼，不过是修炼的速度慢一点，不过修为越高，这天庭气运与众生念力的加持就会越小。

所以说“神”

指的是借助天庭而修炼的，走的是“神道”

；“道”

指的是借助玄门妙法修炼的，走的是“仙道”

。

注神魔修炼法与仙佛修炼法是仙道之中的分类。

三金乌神色阴晴不定，沉默了一会，道“你们先守在这里，别让他们跑了，我去禀报陛下，请他老人家决断。”

说罢，只见一道金光拔地而起，眨眼间便消失在夜空中，宛若一颗流星滑过天际一般。

随着三金乌的离去，杨戬的天劫彻底消失了，不知不觉间，天边也露出了鱼肚白。

因为有一众天兵天将守着，加上杨戬的天劫消失，孟凡尘一时也没办法，只能寄希望于元始天尊的威名能够唬的住玉帝。

不过他对此也没有报太大的希望，毕竟玉皇大帝是三界之主，而且在电视剧中又是那么的刚愎自用，不通情理，为了天庭的威严，可以说是六亲不认，又怎么会被白鹤童子一句话吓住。

孟凡尘不断的回想着剧中的情节，想要从中找出脱身之法，但始终没能想出一个好的办法来。

其实他们现在最好的选择，就是进入昆仑山的守山大阵之中，那样就算是大金乌、天蓬元帅这些天庭战将来了，也不可能攻破这守山大阵，退一万步说，就算他们能攻破，也必然不敢动手，毕竟这是元始天尊的道场。

但是，现在元始道场的守山大阵依然还在，说明刚刚白鹤童子阻止，极有可能是他自己自作主张，而不是元始天尊他老人家发话。

所以孟凡尘也没有开口请白鹤童子打开护山大阵，后者已经帮过他们一次了，如果再不知进退的向他求助，万一玉帝不给元始天尊面子，进而转化为天庭和玄门的矛盾，事情闹大了，到时候反而会害了白鹤童子。

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