“这白虎令是中品的大罗仙器,周遭都是各种庚金之气,你根本无法用血炼之法掌控,只有在修成元神之后,用神炼之法才能炼化这枚令牌。”
镜九对着孟凡尘说道。
所谓的“血炼”
与“神炼”
,孟凡尘在大鹏传给他的那道灵光中到过,除了“血炼”
与“神炼”
,还有一种则是叫“法炼”
,是间于这二者之间的。
其中“血炼”
就是滴血祭炼,是最粗浅炼化法宝兵器的方法,滴血之后,就可以使用,不过遇到高境界的人,很容易就会被夺走。
而“法炼”
比起“血炼”
又强一些,是用法力逐步炼化法宝,这样一来,不仅很难被别人夺走,而且使用起来也更加顺畅。
至于“神炼”
则是最高的炼化法门,是在修成元神之后,截取一丝元神与法宝合一,用这种方法祭炼,一般情况下,只要原主人不死,就不可能被人夺去法宝。
而除了这三种常规的祭炼宝物之法,还有一种神奇但却并不常见的方法,那就是“天炼”
,又可称之为“缘炼”
,虽然称之为一种祭炼方法,但实际上却不需要本人炼化,自有冥冥之中的天道与因果祭炼。
“天炼”
或者说是“缘炼”
,就是常说的有缘之人、有缘之物。
比如西游记中金箍棒在第一次遇到猴哥的时候,不用祭炼就自动认主,还有宝莲灯前传中杨戬与天眼的天生契合,封神榜之子情深中“忠孝义”
三箭之一的义箭自动护主等,都是冥冥之中注定的,也就是常说的“此宝与贫道有缘”
。
甚至昆仑境残片与孟凡尘也是属于“天炼”
的一种,毕竟孟凡尘并没有真的祭炼过昆仑境。
突然得到这么强大的一件法宝,孟凡尘心情大好,更加仔细的寻找了起来,但这个地宫中大罗金仙本就极少,大约也就只有十个左右,留下可以用的仙器的也就那一枚白虎令了。
其他的或是已经腐化,或是压根就没有法宝兵器,因此除了得到那一枚白虎令,孟凡尘再没有搜寻到一件可用的仙器。
不过,他却在镜九的建议下,将那十多具大罗之境仙人或妖仙的躯体都收了起来。
据镜九所言,这些大罗仙人和妖仙的躯体,本来就是最好的炼器材料,比起那枚白虎令也不差多少。
见再找不到有用的仙器,孟凡尘又向着地宫深处走去,他可是一直没忘自己冒着生命危险进这里的目的,而且这地宫之中可还有另一个大的机缘。
孟凡尘可是记得,牛魔王就是被困死在这地宫中的,而他可是三界中战力滔天之辈,和猴哥、二郎神、大鹏等都是一个层次,即使稍微不如猴哥与二郎神,但也不会差太多。
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