本命之器和非本命的器物相比,哪怕两者没有展现威能,只是摆在面前,一动不动的情况下,它们的差异也还是比较明显的。
哪怕器主已经死亡很久,他遗留的兵器上也会有非常明显的痕迹,可以轻易辨认是否是他生前的本命之器。
那把弓就是如此,并且弓中器灵非常衰弱,乃至于有很大的残缺。
在器主还活着的时候,他的本命之器在外人手中能发挥出的威力,还不如正常器物。
除非是经过器主允许,那才能展现全部威能。
比如周清把天地浩然剑借给安琅,让她去斩人,那在周清的允许下,在他的意志主导下,器灵就会全力配合安琅,展现出超过正常神器的威能。
而如果器主死亡,那么这对本命之器的器灵是一种极大的伤害。
本命之器的威能,器灵的灵性,会直接跌落到正常器物层次。
本命本命,休戚与共。
不过,如果品阶达到一定地步的器物,那就能豁免这种伤害,让自己的灵性与威能完好无损的保存下来。
仙器肯定能做到这一步,部分天神器也行。
或者器主死亡时,主动做些什么,那也可以让本命之器最大程度上保存下来,反之亦然。
周清这一趟泰恒山脉之行,仅仅是地兵,就得到了五件。
两件上品,两件中品,一件下品。
地神器,两件,一件中品,一件下品。
这七件地神兵,是一笔庞大的财富,它们的情况都很好,除了那三件本命之器因为主人死亡的正常跌落以外,其他的地方没有受到任何损伤。
如果把它们全部卖了换取到的资源,那足以支撑一个阴神真血级别的势力发展相当长的一段时间。
对高阶修行者来说,他们身上的“现金”
其实没有想象中的多,有了财富之后,几乎都会选择把财富转化为实力,而不是堆在空间戒指里当摆设。
你的财富真的多到用不完,那自然是例外。
而神兵利器,就是提升实力的最快方式之一,相应的,也是每一位高阶修行者身上最值钱的东西之一。
一件足够优秀的神兵,可能是一个修行者当初倾家荡产才得到的。
周清这次直接得到七件,他的收获真的很大,连玄都观在他离开时,也只奖一件,就能看出一些意义了。
其实如果是正常厮杀,周清想完好无损的得到这七件地神兵是很难的。
假如周清和人交手,他被打到走投无路,只要他还有丁点反抗之力,那么周清绝对会选择在临死前毁灭空间戒指,自毁神兵器灵。
尽可能的让敌人不会从自己身上得到多少收获,不做资敌行为。
周清会如此,其他人自然也不会傻到快被打死了,还慷慨的把自己的身家全部留下来给敌人。
他为何会从那把地弓中得出判断,那个后土地境的武者曾经可能做过杀人夺宝的勾当?
因为地弓的器灵状态不正常,弓身也有修复的痕迹,这把弓,曾经应该差点毁灭,还是由内而外的那种毁灭,是后面经过修复,才达到了正常中品地兵的水准。
一件中品本命地兵差点由内而外毁灭,大概率是器主快死时做的。
如果是自然坐化,或者是临终托弓,那器主自然没有必要这样做。
很大可能是他快被人杀死了,不想资敌,所以选择了带着自己的本命地兵一起走,可惜差一点。
至于说,地弓的来历有没有是其他可能,周清是不是冤枉了那个已经死去的后土地境武者……
冤枉了就冤枉了,有本事你跳出来打我啊?
这次能完整的得到三大地境修行者的遗产,关键还是因为水月峰主的实力,直接瞬杀了他们。
他们想在临死前做些什么,也无能为力,于是现在便宜了周清。
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