就在大都皇宫那边天崩地裂一般的时候,喜气洋洋的河间城总管府中,同样充斥着压抑和愤懑的情绪。
李翀坐在大厅上,气得不行。
他下手边的李续梗着脖子也在运气。
坐在李翀身旁的妾室阿乌尔则连连叹气,摊着手无可奈何。
而坐在最边上的李延,则一副与己无关的样子,悠哉悠哉地坐在边上,神游天外。
倒不是因为今天河间王德格都巴雅尔要屠城。
这家伙以前也曾经带着家人出去打猎,打不到猎物就用附近的汉人、蒙古人、色目人的农奴作为活靶子射猎。
最后按照国家法度,赔了点钱就完事儿了。
最重要的是,这些人都是河间王府的私人领民,也就是怯怜口。
他们的身家性命,都算是附属于河间王和河间公主的私人财产。
按照此时的法度,杀自己家的“两脚羊”
,别人真不好说什么话,顶多骂一句败家子。
就算把这事儿捅到朝堂上,追究起来,起因却是为了给公主祈福,弄到最后大概率的结果是无过反而有功。
由此可见,蒙元贵族治理国家的思路相当落后,还是以奴隶制思维为基础。
再加上草原上那种游牧民族经营模式来管理庞大的领土,以及领土上生活着的数以亿计的各族百姓。
他们对于统治下的其他民族,甚至地位低下的蒙古百姓,从来没有任何怜悯之心。
甚至很多时候并不把封地内的领民当人看。
忽必烈建立封建制的大元王朝之后,虽然倾心学习中原文化和治理国家的方法,但是这种根深蒂固的思维,依旧没有让整体情况,有太大的改善。
因此德格都巴雅尔的这种,为了一己之私,驱杀自己封地内领民的情况,不光是中原地区,甚至在西域、钦察草原、两河流域、河中地区、波斯故地等这些蒙元贵族统治区域,都普遍存在。
他们的残暴让绝大多数的历史研究者,对于这段时间的记录,无一例外的都用到“悲惨”
这个词,来形容当时普通百姓的生活。
话说回来。
此时李翀和李续父子俩之间的矛盾,其实还是他们俩对于李续未来发展的规划思路产生了分歧。
李续回来后就吵吵着要去大都,他一不小心说漏了嘴,把舅舅答应推荐自己过两年去侍卫亲军的事情给说出来了。
结果李翀大怒,他骂道:
“住嘴!
你懂什么?多学学你哥哥的踏实、本分。
不要每天章台走马的。
如今文不成武不就。
去军营当兵真的那么容易?你是画片评书听多了吧。
有那听闲白儿的功夫,你多用功在书本上不行么?”
李续心中相当不满,每次都说自己不行,在他眼中自己就是个纨绔。
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