“老白刚才吟唱的是什么歌谣?”
乔安强压住心头的悸动,低声问康蒂:“听起来像是某种不祥的预言。”
“你猜对了,这的确是一个古老的预言,细说起来就话长了。”
康蒂脸上没了笑容,幽幽地说:“想必你也知道,如今我们生活的这个时代被称为‘圣光纪元’,‘圣光纪元’之前是‘奥术纪元’,再往前就是‘龙之纪元’,更古早的年代则是‘巨人纪元’,也被称为‘洪水纪元’,那是暴风巨人与海洋巨人统治世界的时代,然而很少有人知道,我们阿萨族也曾是巨人纪元的主角,那时候我们的祖先都是半神之体,被称为‘阿萨神族’,居住在阿斯加德的云顶高原上,居住在黄金铸造的宫殿里,代表全体人类同胞战斗在抵抗巨人族的最前线,可惜我们的祖先最终还是在那场后世称之为‘众神黄昏’的决战中被巨人族击败,云顶高原的瓦尔哈拉宫也被巨人霸占,残余的阿萨族人逃离阿斯加德,四处流浪,与那些不具神性的凡人通婚,久而久之也就丧失神力,沦为凡人。”
“尽管遭遇了近乎毁灭性的打击,我们阿萨族人并未就此消亡,更没有遗忘本族的历史,这历史就由族中的先知负责记录和传唱,从而使子孙后代牢记自己的传承,铭记阿萨族人从何而来,又将向何处去。”
“刚才老白咏唱的就是我族一位先知谱写的歌谣,名为‘芬布尔之冬’,记载于《西比尔预言书》。
歌谣在回忆历史的同时也预言了未来,比如歌谣中提到的‘众神黄昏’,既是我族先祖曾经遭遇的惨败,同时也是未来还将重演的劫难。”
“根据先知西比尔的预言,当恐怖之冬再次降临,大地上将接连出现三个冬天,先是‘风之冬’,接着是‘剑之冬’,最后是‘狼之冬’……在那之后,毁灭世界的‘众神黄昏’将再次降临,一如四万年前我们阿萨神族遭遇灭顶之灾的那一天。”
();() 说到最后,康蒂道出一句意味深长的总结。
“浩劫与新生周而复始,恍若四季交替,既是开端,也是结局。”
……
世代居住在丛林深处的阿萨族人,不分男女老少都是“马背上的猎手”
,擅长使用战斧、投枪和弓箭,在原野上开辟道路,焚林开荒,种植玉米和小麦,或者在河畔林间过着更为原始的渔猎游牧生活。
阿萨族男人爱穿兽皮缝制的衣服,女人则穿着自己以麻纱或者棉纱纺制的衣裙。
鹿肉、火鸡和鱼是他们喜爱的食物。
远离文明社会的阿萨族人也有自己的娱乐方法,比如为庆祝婚礼而举行盛大的烧烤会,为表达对“力量与竞技之神”
寇德的崇拜而举行的竞技赛事。
乔安是二月下旬来到波瓦坦村,凑巧赶上亚尔冈京部落一年一度的“迎春祭”
。
阿萨族人多是“力量与竞技之神”
寇德的信徒,阿萨族是一个热爱体育运动的民族,每逢节庆日都会举行各种运动竞赛作为献给寇德的盛大献祭仪式。
在这类庆典活动当中最隆重的当属“迎春祭运动会”
,比赛项目包括游泳、赛跑、射击、攀岩、搏击等三十余项,不光阿萨族的青年男女渴望在春祭赛场上一鸣惊人,外来旅行者也可以报名参赛。
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