利达文学网

68 糖吃不完 晋江文学城独家发表谢绝转（第2页）

“众所诸知我们亮亮不仅是杰出的政治家、军事家，还是散文家、书法家、发明家。

他教导阿斗的《出师表》，教儿子的《诫子书》都是满满的干货。

尤其是《出师表》，现代学生嫌太长，唯独刘禅嫌太短。”

“在诸葛丞相鞠躬尽瘁后，蜀汉后主刘禅抱着他的《出师表》硬是苟了几十年，熬死了亲爹和相父的大部分政敌。

奈何《出师表》终有尽头，用完了《出师表》后，阿斗也苟不住亡国了。”

“因此网络上有个梗，说的是诸葛亮要是早知后事，麻烦丞相《出师表》再写写，哈哈，这有点难。

毕竟丞相也看不到几十年后的人才啊，以丞相在世时的朝廷，《出师表》写得再长，估计也少有人能活过阿斗。”

“阿斗可是活到了曹魏传完五代帝王，被司马家篡位立晋之后。

我都不知道感慨阿斗能活，还是感概老曹家短命。”

“说回正题，《事物纪原》和《七修类稿》是稗官野史，加上宋人修正史不乏离谱之事，明人更是热衷‘造谣’了，因此官方对此说法是有待考证。”

“然古代少数民族确实有用人头祭天的风俗。

就人类文明而言，虽会有朱元璋这种缺德开历史倒车搞殉葬的，但大体进程是在往前走。

因此说馒头是祭祀时人头的替代品这种说法比较可靠。”

“且我们亮亮丞相是谁？那可是在我们认知中除了生孩子无所不能的六边形战士。

对于馒头、包子的发明发明者是诸葛亮这件事，我本人是深信不疑的啦！”

“紧随三国而来的晋代，束皙《饼赋》中说，初春时的宴会上宜设‘曼头’，晋人卢谌的《祭法》也有‘春祠用曼头’记录，证明了馒头在魏晋时期确实是常见祭品。

但晋以后馒头又一度被称之为饼了。”

“唐宋时，大约是因为磨面技术提高，面食变得更常见了。

对！

是更常见了，我们的先祖培育种植稻、黍、稷、麦、菽即现在所说的水稻、黄米、小米、小麦和大豆有很长的历史，但在古代即便是秦始皇和汉武帝很难吃到香香软软的大米饭。”

“对于时间线较早的帝王，最好的主食就是一碗小米饭，而百姓能吃上粗糙的麦饭和豆饭就算不错了。

但对于现代百姓而言，小米就是想换个口味时煮饭煮粥加一点，基本没啥人会把小米当主食。

至于什么麦饭和豆饭，就更人吃了。”

阿宋打开一个柜子，里面是透明的米桶、罐子和各色小袋子：“南方人以米饭为主，单米就分为籼米、粳米和糯米。

籼米按种植时间早、中、晚籼米，口感会有一些区别。

又因品种和产地分丝苗米、中国香米、泰国香米等。”

“粳米同样分早、中-->>本章未完，点击下一页继续阅读

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。