:世间祭祀之法,大多是低位向着高位供奉信仰和贡品,祈求安宁和庇护的一种法门。
在函夏大地,祭祀之法算是所有修行之人必修课程之一。
弥罗布置好祭坛,书写好文疏,盖上官印,便将葫芦庙大弟子和五弟子的头颅供奉在祭坛之上,以自身伴生之宝为根基,向着函夏大地发起祈祷,祈求函夏的庇护。
按道理,向着函夏大地祭祀,是不应该动用类似于人首这样的东西。
但这里是太虚幻境,而那两个头颅之上,封存在部分太虚幻境的本源,以及内里生灵的灵性,
因此,在六官下发的公告中,弥罗在太虚幻境内如此祭祀,不算违规。
而后,弥罗将文疏焚烧,开始祭祀帝君。
其声如歌,其音琅琅,带着一种莫名的韵味,白牛在边上听着,大致能明白里面的意思。
首段为弥罗表明自身身份,乃是妙有宗内门弟子,现任六安县从九品镇守仙官之职。
而后告知自己所在的位置和正在干的事,也就是进入太虚幻境,接近一方幻土,救济一方生灵。
最后表明自己的祈愿,简单讲就是自己遇到了一个强敌,对方的修为在自己之上,很有可能打不过,手头已经收集到了接近一半的核心,道则法理也解析大半,并且太虚幻境入口对接处不在城镇内部,希望帝君能够允许他直接将此方太虚幻境对接入函夏大地地脉。
伴随着弥罗的三次叩拜,被焚烧的文疏化作青烟冉冉升起。
下一秒,一缕天光落下,撕开了太虚幻境和函夏大地之间的隔阂,照耀四方。
其光纯粹,蕴含浓郁的灵机,被其照耀的白牛,只觉得自身变得有些轻盈。
“这就是函夏吗?”
白牛伸出一只手,看着透明许多的自身,从未如此清晰的知晓自己已经死了,自己所在的世界也已经崩溃了。
但他并不感觉痛苦,他在天光之中,感受到一股柔和的意志,小心抚慰着他们的心神。
看了看周围,天光之下,所有生灵都是开始溃散,化作点点灵光散开。
白牛心有所悟,显化为原型,走上天光,弥罗见状,急忙起身,一手持金钱剑,上下挥舞,一手持帝铃,轻轻摇晃,其双足步踏天罡,腾身挪移,稳定天光。
点点本源化作车辇落在白牛身后,承载万千灵光,随着白牛抬步,向着函夏大地走去。
同一时间,在弥罗焚烧文疏的第一时间,钱志文手中的官印就是散发出淡淡的光辉。
他第一时间带领诸多护帝司和咒法院的成员,在太虚幻境的入口处,布置重重阵法。
云安站在他身边,小心戒备,等看到入口处升起的微光,更是第一时间让咒法院的修士上前,动手稳定地脉,稳固对接口,方便函夏元气注入太虚幻境。
这也是历来函夏各地官方,对于那些即将强行对接入函夏大地的太虚幻境,做的第一件事情。
通过注入大量元气作为缓冲,初步中和异世界道则法理和元气特性,方便后续的对接工作。
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