李谘的‘见钱法’就是用‘现钱’而不再用‘交引’来支付入中粮草费用。
商人将粮草运往边地,边地对货物的价值一律进行实估,只按边地的远近程度给予不同的优待。
如以值一万钱的粮草为基准,远者给券一万零七百,近者给券一万零三百,商人持券到京城换取现钱,交易完成。
见钱法的实施,使茶叶与沿边入中物资脱离直接关系,解决了茶叶价值的虚估问题。
而‘贴射法’的主要内容有四:第一、官府不再预给茶农‘本钱’征购茶叶,允许商人与茶农自相交易;第二、官府原先卖茶获得的‘净利钱’由商人提前贴纳;第三、官府‘给券为验,以防私售’,此券便是购茶贸易许可证;第四、若至年底而贴射不尽,或无人贴射,则仍由官府收买。
贴射法从根本上解决了官买官卖,官运茶叶的种种开支,官府可得茶叶买卖的净利钱。
但弊端在于,商人只买好茶,劣质坏茶只能由官府收买,同样会亏损茶利。
……
“臣认为,当年新法失败的原因,是豪商勾结权贵进而影响朝廷举措所导致,臣想请官家下诏,就是为了绝此邪径。”
“此外,这次重开新法,朝廷可对商人做出让步,许商人贴钱五成,余者为期半年偿还,若失期则倍其数,如此商人不仅有利可图,且现钱周转负担亦可减轻。”
赵祯看完了奏札,也听完了讲解,思考片刻后开口说道:
“商人逐利,一旦其积累起巨额财富,就一定会想尽办法谋求政治地位,进而为自己的商业提供保护。”
“官商勾结不是靠一纸诏令就能解决的,朝堂上叫嚣着‘耻于言利’‘不与民争利’者,私下收受贿赂的时候比谁都勤快。”
“朝廷不聚敛,‘民’就能得到实惠吗?这就要看如何定义‘民’了。”
“以‘士农工商’四民为例,从古至今一直在说‘民以食为天’,农甚至仅次于士。
但朕觉得,实际的排序应是‘士商工农’。
士盘剥商,商盘剥工,而无论士商工都在盘剥农,农民是被盘剥的最狠的群体。”
李谘若有所思,只听赵祯继续说道:
“朕以为,财富的聚集是有固定路线的,这个路线是:农民-工民-商民-士民-朝廷。”
“摇旗呐喊,让朝廷不要与民争利,大部分说的是让朝廷不要与士民争利,因为朝廷一旦下场聚敛,那士民的利益就一定会受损。”
“可无论朝廷是聚敛还是不聚敛,农民创造的财富,都不会留在他们自己的手里。”
“朝廷不聚敛,财富就会在聚集到士民手中的时候停止向上聚集。
如此一来,百姓没钱,活不下去,只能造反。
朝廷没钱,养不起兵,只能等死。
而占据了巨额财富的士民群体,不会给百姓施舍,更不会疏财救国,因为改朝换代并不影响他们的利益,他们只是换个主子喊万岁罢了。”
……
宋朝从不缺乏聚敛之臣,‘朝为田舍郎,暮登天子堂’就是宋朝最真实的写照,士大夫中有很多都是以农民身份走上来的,他们太懂底层了。
财富的聚集是大势所趋,无法更改,那就只能由朝廷亲自下场,尽可能的聚敛财富,然后重新分配给那些活不下去的底层百姓。
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