“亲戚或余悲,他人亦已歌”
,此句出自东晋陶渊明的《挽歌》,意思是人过世后,他的家人亲戚或许还沉浸在悲哀之中,其他无关的人却已经欢唱起来。
因为人生境遇不同,所以悲欢并不相通。
西汉·司马迁《史记·汲郑列传》有云:“始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。”
司马迁,西汉史学家,曾经为汉武帝手下的两位大臣汲黯和郑庄合写了一篇传记:汲黯,字长孺,濮阳人,景帝时,曾任“太子洗马”
,武帝时,曾做过“东海太守”
,后来又任“主爵都尉”
。
郑庄,陈人,景帝时,曾经担任“太子舍人”
,武帝时担任“大农令”
。
这两位大臣都曾位列九卿,声名显赫,在他们在位时,上他们家拜访的人络绎不绝,出出进进,十分热闹,可谓门庭若市。
后来,他们丢了官,失去了权势,就再也没人去拜访他们了。
结果门口冷落得可以张起网来捕捉鸟雀了。
用“门庭如市”
和“门可罗雀”
来形容诸王府得势和失势的情形最合适不过了。
当人人看好楚王元佐将为皇储时,楚王府来往的官员们络绎不绝自不必说,就连元侃的府上也常有人登门相访。
后来楚王被废,即便是韩王被加封为襄王,王府也未能改变冷清的局面。
反观许王府,元僖做开封府尹时,许王府前的车马轿子何其热闹,如今突遭横死,昔日府前水泄不通的景象变戏法般又出现在襄王府前。
唯有王府前的一对儿石狮子神态如故,见证着人世间的事态凉炎和人事变迁。
又是一年春草绿,已然十里桃花红。
位于京城东南处有一座长约百米的宽阔高台,因附近居住姓繁的居民,故称为繁台。
繁台之上春来早,桃李争春,杨柳依依,晴云碧树,殿宇峥嵘,京城居民郊游踏青,担酒携食而来,饮酒赋诗,看舞听戏,赏花观草,烧香拜佛,尽情地享受着春天的美景。
此乃汴京八景中又一景——"
繁台春色"
。
汴京城里的这个春天因为两桩婚礼而平添了些许喜庆:一桩是钱王府钱惟玉郡主出嫁,一桩是襄王府迎娶宣徽南院史郭守文将军之女郭清。
元侃聘娶郭妃,原本就是迫于皇命。
他与刘娥相恋多年,早已鹣鲽情深、琴瑟和鸣。
尤其是近两年,他惊喜看见刘娥的华丽蜕变:她博览群书、通晓历史;对朝局政事也有独到的见解,早已不再是那个鼗鼓卖艺的歌女。
如果说当初他确实是被小娥的美貌吸引,那么现在他则是更倾心于她的出众才华。
在元侃心里,刘娥才应该是那个能够与他携手并肩的襄王妃。
既然皇命难违,他所能做的就是对婚事漠不关心,对新人待理不理。
似乎只有这样,才能减轻他心中对刘娥的那份歉疚。
令元侃没有想到的是,新人郭妃的性情与潘妃截然不同。
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