利达文学网

第五十七章 明朝遗民（第2页）

孙彬摇头道。

听到羊驼不仅可以当做运输工具，而且绒毛还可以用来生产毛制品，李明远对羊驼的兴趣更浓了。

巴西南部的潘帕斯大草原地势辽阔，许多空余的土地可以用来当做优良的牧场展畜牧业。

而李明远看重的美利奴绵羊也同样被西方国家看重，想要大规模引进美利奴绵羊短时间不好实现，可是羊驼的出现则可以暂时填补美利奴绵羊的空缺。

羊驼产地位于南美州，自己要占领的巴西南部地区也适合羊驼生长，

只要华人独立军获得大量的羊驼，然后像前世的秘鲁和玻利维亚一样控制羊驼的出口，那么就可以初步垄断羊驼绒毛的市场，获得不小的利益。

“孙处长，现阶段我们可以搜寻到多少羊驼？”

思索一会，李明远开口问道。

“当地华人后裔可以提供一千只，从周围占领区还可以搜索两千只，最多只能湊够三千只。”

“秘鲁还有华人后裔？”

李明远知道十九世纪后半期，华人劳工到南美矿场劳动，还没听说过在这之前就有华人生活在南美。

“是的，这些华人和华人劳工不一样，他们是明朝万历年间到达南美州，现在他们的面貌已经和传统的印第安人一样，只不过他们还保留着华人的语言和生活习惯。”

孙彬把自己知道的告诉了李明远。

“那些驱赶羊驼长得像印第安人的人就是明朝遗民吗？”

李明远若有所悟，指着一个四十多岁的中年人道。

“是的。”

孙彬点头道。

“去，他叫过来。”

李明远叫过身边的一个护卫，抑制住内心的激动道。

明朝万历年间距离现在有三百年，三百年生活在异域他乡还没有改变自己的民族标志，值得李明远敬佩。

崖山之后无中国，明亡之后无华夏。

这句话不仅是日本人对中国的蔑视。

中国、华夏是一种文化纽带构成的有机整体。

服章之美谓之华，礼仪之大谓之夏。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。